留耕堂袁氏家谱（安国公）

留耕堂袁氏家谱（安国公）
袁氏宗谱 卷一 留耕堂
目 录
一、增序
1、主修宗谱序……………………………………………1-2
2、赠通咸袁氏合修宗谱序………………………………3-4
3、赠序……………………………………………………5-9
4、家严倡修族谱序……………………………………10-14
5、原序…………………………………………………15-16
6、赠序、纂修序………………………………………17-51
7、新增凡例……………………………………………53-54
8、地界记述……………………………………………55-56
9、家规八法……………………………………………57-59
10、家规八戒 …………………………………………60-62
11、祭田记…………………………………………………63
12、任事名目 …………………………………………64-79
13、续订派行………………………………………………80
14、寿考论、绅衿论、儒林论、节妇论、八都伸冤录
……………………………………………………81-89
15、续八修家乘叙、袁贻瑾回忆录…………………90-106
16、传赞功名录 ……………………………………107-123
袁氏宗谱 卷一 留耕堂
17、第八届重修家乘赞助名单……………………………124
18、袁氏人口综合实况表人口变化、变迁图表……128-130
19、第九届续修家谱序………………………………131-141
20、伯清公派下各字辈对照表………………………142-143
21、第九届续修宗谱理事会人员名单………………144-148
22、跋…………………………………………………149-150
23、人物赞传、山界墓图……………………………151-283
24、世系总图…………………………………………284-366
袁氏宗谱 卷一 留耕堂
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主修宗谱序
谱者家乘也犹国史也事不同而义则一盖自先王之宗道坏而谱
作犹有先王之遗意焉是以君子重之也君子曷重乎尔重其能普仁义
之心也夫仁发为爱义发为敬敬莫先于敬所尊爱莫切于爱所亲此心
人所同具然或无谱以昭信纪实将时移地易支分派远越数百年后闻
见罕稽有茫然不知系序之何属邱墓之奚存者纵有爱敬之心而无徒
展矣故作谱急作谱于祖宗绵远子孙蕃衍之日为尤急我袁氏系出陈
上卿后至汉中郎将之 盎公累代文明显赫爵秩尊崇未暇悉数传及
宋之 全公系璞公之子 璞公官九江太守当巡水涝至兴国乐平里
之铜桥爱其山水之胜遂命公卜居焉后我 伯清公由兴国徙居通羊
历十余世至我 仕贤公又择地而居迁于淦川之南地名严洲中畈
历今三百有余岁支派瓜瓞绵延名登黉序者代不乏人书香其犹新也
惜于家乘未遑修辑先父闻斋公憾焉每念自再迁以来经历数朝人口
日增世系易淆且我 祖宗邱垅多在平坂久恐荒废不免为宫室田园
所侵削欲作谱以纪载使后之子孙知重本笃亲不至忘所自出屡屡向
予道其意奈天不憗遗有志未逮予不才 列太学使以谫劣自诿使吾
父谱牒之修终成虚愿不惟上世之事迹无可考即今世之近者亦莫之
或知矣噫后之视今亦由今之视昔前人既有缺陷后之人得无憾乎后
袁氏宗谱 卷一 留耕堂
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予用是决志修辑商之吾兄麟郊吾侄柏轩等群相称善爰告阖族询谋
佥同越日有童子走报曰通羊本家有二客相访予急出迎问其意为谱
而来不禁喟然欢曰噫异矣若人为此来者其 祖灵为之耶抑亦予兄
弟子侄殷殷一念之所致耶遂挺身领袖即命柏轩松高二侄远稽近考
寻其各家之宗牌与夫历代之醮簿凡断简残编之偶有录者一一查核
以徵某祖之属某代某祖之葬某处富川通羊系所从出俾诣其第宅访
其故老搜索源流略其所弗知者弗录略其所谓之先氏者弗录惟取其
至确而可凭者以昭信纪实焉又命男云桥考讹订谬徵文核实我本族
与通羊族合编成谱牒一帙祖宗之远近子孙之尊卑基茔之冈垅平向
悉朗然于简策之内譬若黄河出星宿历积石过龙门支分派别以达于
海原委在目凡我同宗之人触目与思心游累代之上自仁率亲等而上
之知今不一人之身其初则一人之身自义率祖顺而下之知今不同之
人其初则同气之人也爱敬之心 不油然而生乎斯谱也非但纪世系
墓茔实有观感之道故见重于君子也是为序
皇清嘉庆六年岁次辛酉季春之月
淦川严州中畈
太学生裔孙锡燃斗庵氏谨识
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赠通咸袁氏合修宗谱序
黄河之水原本于星宿峨眉之山发脉于崑崙宇宙大观由来远甚
家之有谱千支万派必由孙而溯之祖由祖而溯之所自出之祖其探本
寻源一也谱牒之修顾不重哉 今年春予馆潜山寺隔袁氏族三里许
日者夙好袁君讳胜才翁偕众客来馆予叩其姓氏胜翁曰吾通羊族人
也因合修家乘故特谒焉并请为序予曰修谱重事非其人莫与属也是
所望于主之者诸君膺曰吾族中斗庵兄幼习儒书长游太学立心制行
卓然有豪杰气概累岁搜罗旧典即可以之主修予曰然闻袁氏发源于
汉中郎将之盎公既而司徒安公若敞若汤若成兴逢四世五公至晋有
乔公宏公湛公唐又有天纲公辈未暇悉数大率文名显赫爵秩尊崇即
及宋之全公卜居兴国至今处其地者星罗其布亦称名门巨族谱牒之
修何待今日始诸君应曰先世颠末诚如所言惟是曩者伯清公由兴国
徙居通羊牛度坑隶武昌左卫军籍越数传至仕通公仍居故土仕贤公
复迁淦川严洲中畈世远族繁支派未详亲疏莫辨数百年来漕运公务
虽通咸两族各早承当而修谱一举有志未逮迨己未岁族兄斗庵力为
倡修之举合族无不欢然乐从如是者周一期而谱事告竣予不禁喟然
叹曰谱者所以敬宗祖联远近和亲疏也今穷源溯流俾袁氏通咸两族
合帙成编自后虽郡邑不同里居各异而自仁率亲自义率祖万殊一本
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远者诋而疏功者亲矣噫非斗庵先生不能倡斯谱之首非通咸诸君亦
不能告斯谱之成交襄共赞可谓矢仁孝之志者矣况今贵族中人文蔚
起后先辉映譬江河之水愈流而愈长巍峨之山层出而层秀不更增家
乘光耶因不揣愚陋谨书之以纪其盛云
岁贡生候选儒学教谕
嘉庆六年季春月
愚弟沈次奎顿首拜撰
袁氏宗谱 卷一 留耕堂
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赠 序
天下之达道五而家族之伦居其三吾国教义以家族制度为原则
如于孝而终于仁民胞物与仁民爱物之经纶干运皆孝悌之道之所推
册籍纪载于孝养之仪丧葬祭祀之礼宗庙昭穆大宗小宗之序至繁极
缛盖以是为政教根本之所存故不惮其详且尽也宗法既废谱牒遂兴
谱也者敬宗收族使人油然生其孝悌之心而发为仁爱者也有吾宗之
谱焉有吾心之谱焉上之而祖祢旁之而昆弟下之而子孙此吾宗之谱
也谱之可见者也尊乎我者敬之如祖祢侪乎我者亲之如昆弟下乎我
者爱之如子孙此吾心之谱也谱之不可见者也无吾心之谱则无以广
其用无吾宗之谱则无以殖其本苏明永有言今所见之途人其初一人
之身也自一人之身分而为兄弟又分而服穷亲尽以至于途人此吾谱
之所以作也咸宁袁氏鄂中望族得姓之始自辕涛涂厥后去车为辕涛
者陈公族陈为舜后系出炎黄自周迄今代有闻达绵延蕃衍盛于富川
大于项城项城在春秋属陈地则项城袁氏信为数千年古族前大总统
袁公时论者有合修海内袁氏大同谱之议谓与中牟之仓咸阳之姬曲
埠之孔之颜嘉祥之曾常熟之言邹峄之孟争辉映焉咸宁与项城是否
同派不可知而由富川以上溯陈辕同出炎黄神明之胄确然无疑也烈
青提法以名儒精法家言袁氏之彦也己未予归长皖幸与同官公暇讲
袁氏宗谱 卷一 留耕堂
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求郡国风俗利病攻错阙失辙欲寓政教于法律求合古人明刑弼教之
旨一日出其绩修咸宁袁氏族谱徵序于余予敬受而读之见其世系必
详曰辨昭穆也生年必载曰明长幼也科甲必纪曰资鼓励也品节必录
曰昭垂裕也葬地必志曰谨封植也凡所以敬宗收族生其孝悌之心而
发为仁爱者惟美帷备谱之能事至矣尽矣今世论学之士多持礼运大
同之绪论谓四万万人皆炎黄子孙不必以家族自域启国人自私自利
之心推毁改造思以社会学说代家族制度以应世界之趋势然社会制
度根基未厚非籍家族之遗规以相维相繫势必溃败决裂而不可以收
拾识时君子当兢兢焉烈青为司法长官独拳拳焉与其宗老从事于族
谱其必能以吾心之谱谱吾宗之谱使天下复返于尧友睦姻任恤之风
以厚社会之元气而滋培其始基皆以是谱为权舆乎予故本是说序而
归之烈青并以质其宗老知必不以余言为河汉也
民国八年岁次己未季秋月
一等大绶嘉禾章安徽省长吕调元爕甫拜撰
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赠 序
昔皋陶作士首重惇叙九族周礼六官司徒之职先于司寇从未有
伦纪不修孝弟不与而可刑驱势迫以维万世之安者也自西儒法律道
德两不容混之说与治法学者群宗之举古圣所谓明刊弼教齐家治国
诸笃论皆吐弃而不复屑道留心世变者恒戚然有忧之民国改元袁烈
青先生以法学名家司直汉皋刑清讼理与论喁喁维时予承乏外交司
长汉上华洋辐轶诉讼纠纷多赖匡益而昕夕扳谈于人伦风化尤加之
意乃知其涵濡于孔孟之泽者甚深初非规规于刑名法术之末者已而
擢长安徽高等法院予亦拜观察安庆之命旧两接席亟询近政监狱灿
维新之绩听断胜神 之颂而烈青顾抑然自下深以民德不厚世道
日偷为隐忧今年十月忽袖其宗谱若干卷见示体例谨严纪述详明披
其图表立辨支派之本源诵其传状想见高会之矩获袁氏之宗固将日
益光大而烈青当案牍旁午之馀汲汲兹役以期敦宗而睦族揆之皋陶
周官之精意不啻默契于神明倘世之治狱者洞明斯旨本孝友睦姻之
风救武健严酷之毙世道人心敦庞醇固唐虞三代之盛固可计日而观
也岂仅袁氏之私幸已哉喜烈青之能见其大而尤以望折狱者之务反
其本也爰缀数语以资观览焉
民国八年岁次己未季秋月
二等宝光嘉禾章
安徽安庆道道尹胡朝宗介庵氏拜撰
袁氏宗谱 卷一 留耕堂
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赠 序
袁氏系出陈上卿后至汉以四世五公显嗣是代有闻人叶布枝分
遂于天下为著姓惟是曩者 伯清先生由富川入通羊历十余世聚族
筑室业有成观至 仕贤公复由通羊而卜居咸宁之十二都地名严洲
中畈彼此人蕃族衍克称汝南世家予友夏子锦占尝悬壶于淦之马桥
丁己秋寓书于予曰仆夙好 斗庵先生丱角巳锐志萤窗及长游太学
惟家政是修敦孝友循礼让宅哀和厚制行端醇卓然称袁氏翘楚彼区
区田宅之经营未足为 先生侈也更留心谱系客冬冒雪入通茧足
于崇山峻岭之中谋及同宗搜求故牒兹将手录大原纪略及各庄世派
装潢成帙将以质于吾子而属仆为先容焉时予授徒于祝氏遂以舌耕
不暇作复而意念企慕之深则未能遽释也今年春 先生命其犹子绍
勋令嗣周伯辱顾寒庐重申前议而敦请之笃予感 先生卷卷崇本
之至意义不得辞越数日篮舆来淦则令嗣令侄诸君待之马桥者将暮
矣遂相与渡河而西踵其门门无杂实登其堂则 先生与令兄文翁
令侄柏轩令嗣云桥诸英俊彬彬相接一室之中少长咸集和气盎然益
信友人之言不予欺也及出其手录宗系示予披而览之见其徵名核实
不涉浮夸著代分房燎如指掌而于诸茔域特加详焉不禁喟然欢曰订
谱击于一族重事也 先生独任之而不辞非素有仁孝之念兼擅学识
之优不能为此也方今贵族中游泮水列成均者不绝从此争加濯摩聊
镖直上于以光大门闾而辉映乎四世五公之盛直左券操之也不益增
家乘 耶爰谬加编次而为之序
皇清嘉庆六年岁官辛酉孟春月 镇南邑庠生
愚弟陈世耀炎林氏顿首拜撰
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赠 序
族盛人繁谱牒斯续而支分派别修辑为难其首事者积日月疲心
神非肫肫一念流贯于祖孙千百年间者不能故事有适主非其人莫与
属也今袁氏 麟郊老先生族谱告竣其家君太学生号松亭与余友善
特请为序余曰家之有乘犹国之有史也莫为之前虽美弗彰莫为之后
虽盛弗传美哉斯举厥功伟矣抑此肫肫一念足以信今而传后焉按袁
氏自汉以来汝南陈留三望鼎峙赫赫照人耳目远之可稽者如是后自
富川而通羊由通羊而淦水若导河自积石而龙门而华阴底柱此其近
而可信者 先生同弟 斗庵翁溯流穷源授昔证今良非一日更不敢
苟且以图近功择其素优谱事者通羊陈 先生号菼林远迎而敬礼
之如是者积月累岁从容厘定体法备乎二苏鸿裁归于一本而细按其
中门户支派之必辨子姓兄弟之必严原陵坟墓之必志秀人杰士之必
扬旧戚新婚之必书信今传后由此其选也非所谓积日月疲心神皆由
肫肫一念流贯于祖孙千百年闲者乎情深而文明恩明而谊美是则老
先生昆仲之所以董率其事而永垂不朽也是为序
嘉庆六年孟春月
乾隆乙卯科举人候选知县
眷晚生杨大顿首拜撰
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家严倡修族谱序
黄河之水同源星宿而其间千里一曲穿积石过龙门以达于海支
分派别盖难穷也家之谱籍亦然吾族由富川越通羊凡数百年而来于
兹兵燹煨烬之后旧典几亡年远族繁户口日益增自后哀旺相乘疑信
互传继继承承惝恍莫据者有之谱以传信敢或忽诸昔吾 祖闻齐
公有志未逮吾 父自入太学 欲起而成之又以寄迹江湖在家日少
每岁抄见吾自学归他事不与闻所谆谆致意者读书而外惟商及修谱
日谱以承先启后笃宗族敦孝友读书人之责也今岁春父自外归会聚
宗人首倡其事勤心搜辑上自鼻 祖下及耳孙溯流穷源循名核实
俾阖族宗支灿若列眉亦如黄河之水脉络分明诚信而可传也又闻通
邑陈先生号菼林者谱式惟法欧苏不惜远迎致敬留寓相与考订而辑
成之如是者周一期而谱事告竣因思栋宇维新田园式廓 父若行所
无事独于家乘一事竭情尽慎乃尔此非仁孝之精意有发于不自己者
乎因为之序以志不忘云
父讳锡然字映奎号斗庵
永侍下
皇清嘉庆六年辛酉岁季春月
男异埻顿首谨书
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怀略翁六十 映奎翁五十 合序
癸丑冬余官黔南因公寓楚省之汉镇越明年有袁生云桥携所作
诗文至生武昌咸宁人往来数且道其家世甚详予因得谂乃
翁映奎先生之为人又有蔡翕者前而言曰袁生者吾戚也其尊翁
今岁年登大衍 伯兄怀略岁周花甲且当华夏落成乔迁之会诸戚
友谋所以觞之鼎一言光诸锦余曰寿固也若仅以居室之美捡为祝项
之词则彼皤然一公披裘带索而行歌道中以鸣其三乐者岂遂无事于
南山之咏也哉蔡翁曰然第某之所以寿袁 翁而必连而及此者盖
有说焉映翁少不羁才长而练达握其胜算历崆峒逐鹿渐海浮江靡所
不至昔者太史公游览天下名山大川而后文奇伟
映翁以居奇之故游览天下名山大川而益旷其襟怀所以积而能
散待与火者亦难更仆数若夫克供子职不有私财门以内訚訚如则其
天性然也
翁兄弟五翁居三伯即
怀略翁其为人也亦醇厚敦庞绰有先民风今者远近咸相告日遽
大夫行年五十而知四十九年之非行年六十而六十化不意于
翁之昆仲一朝而双镌棠棣碑焉于是贺者踵相接矣向使斗室湫
隘爽垲不更则珠履三千登堂而祝恐未免如唐家看灯士女直有浮行
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数十步者向使庭轩局促难以展拓将所谓觥筹交错者亦只如露宴酴
醾架下飞花饮酒而已今则跻堂介眉适逢其会不可谓非幸也王子安
有云四美具二难并余谓翁既壮其居居而安安则敦乎仁仁则寿二者
可一以贯之也且吾有得于诗之所云如竹苞矣如松茂矣兄及弟矣式
相好矣母相尤矣正
怀翁 映翁今日筑室既成而又花萼相辉之谓也更有得于书之
所云继尔居尔厥有干有年正
怀翁 映翁今日美仑美奂惟以永年之谓也蔡翁闻之击节者再
遂携而书诸锦蔡翁者谁锦川先生也
赐进士出身文林郎知贵州都匀府习县兼安化
县婺川县事加三级 纪录五次
年家眷弟祝 火星 燔顿首拜撰
袁氏宗谱 卷一 留耕堂
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赠 序
族之大者在乎宗支之整肃谱之繁者在乎世系之详明徒谓族大
则传彼王之五候严之六贵会足光其族乎徒谓谱繁则重如诸李之冒
尊林甫崇韬之妄认汾阳会足列于谱乎古者别姓为婚别源为宗别祖
为族虽子孙世世叶布枝分莫不历历可考自隋唐而下有音而改者有
字而改者有墓古而改者且有因一事而辄改者欲令其追源溯本易世
而即难稽所以贵乎族之有谱也余自乙卯夏恭奉 简命挑发关中
乃者奉调兴安得与袁居柏轩相值梓乡谊笃欢若生平袁君乘公馀之
暇从容以家谱请序自愧频年薄宦笔墨以荒顾闻乃 叔斗庵先生
数年来搜求谱系手纂成编卷卷崇本之衷出于至性成人之美义在奚
辞按袁氏自汉以后累代簪缨陈留汝南彭城尤称三望即其先世由江
西而富川户口散处且已存之故牒无复再更 先生就其祖 伯清公
徙居通羊及 仕贤公又迁淦川生齿既繁胪列务归于实匪独昭穆井
井有法而于祖先茔址缕晰条分俾后世子子孙孙皆得实指其某山某
向奉血食而不绝于戏其崇本追远之念可谓整肃而详明矣余与袁氏
同在一郡梗概略闻自其 伯清公递传以来十有余世举凡亲友疏服
父兄昆弟孝友可风或士农或工贾各安其业益信源远流长隆隆日起
慈孙孝子裕后光前异日之立德立功照耀寰宇可不蔡而知也岂仅在
族大而夸谱繁为要博虚誉以见许于乡党哉此余所以尝识于袁氏之
谱而乐从其请也是为
嘉庆六年孟春月
敕授文林郎知陕西延安府定边县事前戊午科陕西同考官加五
级又军功随带加一级纪录十次
年家乡眷弟汪玉衡顿首拜撰
袁氏宗谱 卷一 留耕堂
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赠 序
家之有谱所以尊宗敬祖昭信纪实流传后世者也顾修辑之任一
人主之众人辅焉非其人莫与属也予自春正月至袁表弟柏轩家畅谈
颇久柏轩谓予曰吾家麟郊斗庵两叔主修家乘特嘱余缮稿焉予曰谱
者上为宗祖上为孙支厥任诚匪轻也盍慎之柏轩曰然余手录谱编非
一日矣客岁越通羊二次探溯源流查某祖之属某代某妣之属某代搜
罗旧故查某祖之葬某处某妣之葬某处悉心考核始得其巅末焉其在
我咸同族凡宗牌之有存者必录醮簿之有存者必书间有疑焉仍存其
阙可也今者稿将成敢以质于吾子予披而览之见其通咸阖族昭穆之
序秩如也支派之分朗如也而且先人之或讳或字何邱何垅莫不脉络
而分明也不禁喟然叹 曰非矢仁孝之念者不能有此详审也非有
肆应之才者不能为此精密也他日传之十世传之百世源源本本开卷
了然者微表弟缮稿之力不及此予不胜击节欢尝因走笔而书之
皇清嘉庆六年辛酉岁季春月上浣
邑庠生愚表兄万启运拜撰
袁氏宗谱 卷一 留耕堂
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原 序
穷闻袁氏原陈胡公之裔庄伯辕之孙涛涂以王父字为氏曰辕涛
涂其后去车为袁氏或作爰实同一源也富川铜桥袁氏文质字义立者
与予有同门之雅予幸捷春榜回里时适年友义立持家谱示予求序予
阅其岭末汉之三公安梁之司空昂唐之太师天纲皆宗系也询其族曰
吉水之石溪富川之铜桥皆三公馀裔询其修谱之由曰族兄文远与吾
侪也先是乃父德辉公洪武闲宦游闽瓯南归慨旧谱之散亡念吴楚之
暌隔命远以书约同志修谱兹十载始成焉予嘉其志有旷世之感异地
之符深得欧苏之体而无杜固之患前之荒唐者不录后之可宗者必详
书法所谓述前者贵实信后者贵简布言者贵忠予于斯谱见之矣意族
属之蕃衍未必不由前人积累之深以致之后人继述之善以成之譬之
乔木盘根荫地千尺枝叶青翠令人翘首也否则残缺不修阀阅混于单
徵不大可惜哉诗曰世德作求袁氏后贤其勉诸
永乐十五年岁在丁酉仲春月望日
赐进士出身中顺大夫赵桂和顿撰
袁氏宗谱 卷一 留耕堂
-16-
原 序
古重宗亲以其一本也已私害之而后亲疏厚薄形焉何谓巳私有
我之谓也兄弟我同气也手足也推而上之同祖之兄弟于我乎远矣又
上高之会之兄弟益远矣愈上则愈远愈远则愈疏愈簿积簿之盛乃有
相视如涂人者嗟乎拔一毛而头痛剔一爪而手缩三亲九族一脉流通
天下岂有无本之人哉能去其所谓我者而以始祖之心为心则无间然
矣世称袁氏本陈胡公之苗裔自辕涛涂之后至秦末去车为袁氏愚按
春秋襄公三年难泽之盟书陈侯使袁侨如会又书叔孙豹及诸候之大
夫及陈袁侨盟夫侨乃涛涂四世孙则辕之为袁在春秋已始不待秦末
矣汉文帝时曰盎者上尝赐之金以旌其忠后裔曰安曰敞曰汤曰成与
逢四世五公唐太宗时曰天纲宦居袁州宋时工部尚书曰照徙家三洪
历三世九江太守曰璞尝巡水涝至兴国乐平里之铜桥爱其山水之胜
遂命其子全公君焉而富川一派于是乎始嗣是孙枝藩衍英杰辈出簪
缨相继代不乏贤所谓名家巨族非寻常可比数也顾昔人谓陈兢七百
口共食公也愿氏子姓各矢至公之心敦宗睦族而不以有我之私害之
则疏者亲而簿者厚不致相视如涂人矣兹因其谱之成书此以为袁氏
后人
勖 时
嘉靖七年戊子岁仲春月
赐进士出身文林郎巡按广东监察御史熊 兰顿首拜撰
袁氏宗谱 卷一 留耕堂
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赠 序
维
上御极之十有六年予恭膺
简命协修国史详明考核未有暇日非若向之周旋桑梓时也袁君
秋苹与予有兄弟谊昨走缄数千里款叙寒暄且云近日居家以纂修谱
牒为己任余读其书而赞之曰有是哉秋苹天资过人迩年益力于学以
如椽笔润色鸿章于知其必成钜制也抑吾思家之有谱犹国之有史国
无史何以考民风家无谱何以聊宗族秋苹勉乎哉其实者详之亦史官
记事之成章也疑者略之亦史官阙文之旧宪也岁月日时一一缕晰而
详陈之亦史官编年纪月之遗文也今兹纂辑家乘异日黼黻
皇猷秋苹勉乎哉予当静以俟且可预为决也予寄居京华离索数
载不获襄赞厥成而特幸秋苹之进而愈上也因邮书数语以志简端
道光十八年赐进士出身刑部主事员
外郎兼国史馆协修奉议叙加一级一山
愚兄刘名馨撰拜
袁氏宗谱 卷一 留耕堂
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赠 序
大学之道内而格物致知诚意正心修身外而治国平天下而齐家
为之纽齐家者齐不齐以致其齐也秋苹兴予为内兄弟共笔砚者善且
久丁酉馆予塾话及家乘秋苹因为余言曰我袁氏谱帙自家祖编修以
来迄今历三十余载所见存者而今没矣典则亡亡老成凋谢后之视今
亦由今之视昔余心惧焉因欲为续算计余曰是诚大观也抑予有嘱焉
大学莫先齐家齐家莫先收族自仁率亲等而上之至于祖自义率祖顺
而下之至于祢若者是吾宗若者非吾派信疑所系得失攸关子盍慎之
秋苹因去馆归梓约族人以谱事自任本燕许才仿欧苏体苦心劳形日
夜无倦色阅今春告竣予过访遂请读之作而曰大学之全修在是矣某
山某水为若所葬某基某址为若所迁织悉必纪是即物所由格也某支
承自某祖某派继自某宗赤白不淆是即知所由致也有善必录有恶不
登则又有诚意之功家训用劝家规用惩则又有正心之助自冬迄春率
族人长幼无间言无犯色得以襄赞厥成知其从事于修身者久也予幼
承家学窃窃然有志于是而未之逮不意秋苹一举而诸善毕备秋苹善
属文日务格致诚正以修其身珠光剑气势不入淹异日辅翼圣朝当有
治平之责者特于齐家一试其端也予即于谱之修决之且深幸秋苹之
先得我心也故纪之
道光十八年戊戌仲春月
优禀生竹坡愚内弟刘名筠拜撰
袁氏宗谱 卷一 留耕堂
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主 修 序
善继人之志善述人之事惟圣能之盖存诸心之谓志发诸外之谓
事后之人遵而行之承而宣之则隔世相感易地同然所谓继述者非耶
我祖麟郊公叔祖斗庵公辛酉春倡首谱举远稽近考搜罗殆遍阅一载
而始告竣厥功伟矣迄今通咸传弗朽焉乃吾观今世不数十年踵其第
宅询其子孙有生而不知其日者矣有殁而不知其年者矣有葬而不知
其地祭而不知其墓者矣意过此以往岁复一岁代复一代信以传信疑
以传疑同祖也或异人视之外姓也或一体亲之平坂之墓至为田园所
侵山冈之垅久为薪木所占此亦事势之无可如何者予不才忝列胶庠
未能继志述事然以迂拙自诿疎忽自安则为之前者美而弗彰为之后
者盛弗传先人有知其何以对先人亦无以示后人矣去年秋予自秋闱
归来阖族咸以是举商子曰善固夙志也心斋兄梓术素优信之延师他
姓者又易为力或曰载笔纪事所以传信如必强扳先代以为荣毋乃与
姓闵者谬指闵子以为族姓杜者妄援杜固以为宗等大东杨之朴何籍
西杨之华南阮之贫奚假北阮之富昔孔子删书断自唐虞其上不载恐
荒渺而难凭
乾隆三十一年诏民间序谱以迁祖为一世祖
圣典
王谟良有以也用是兄弟叔侄共襄盛举寻各家之生殁则年月日
袁氏宗谱 卷一 留耕堂

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