1.孝顺父母
父兮生我，母兮鞠我，鞠育之恩，昊天罔极，豈人子而可有不孝不顺之心？然冠婚之后往往有不孝之名者，皆由妇言不顺，以致婆媳不和，婆媳不和遂致父子矛盾。此时人不孝之源，人子之通病也。务期严饬妻室內外和顺，庶无犯不孝之条，至于不率父母之训，游荡飘流，更有语言触犯者，此不待教而诛，重责不贷。
2.尊敬长上
夫长幼之伦，本族与外姓不同，或有年高而分小者，或有年幼而分尊者。宗庙之中，概以分之大小而序列之，毋得越位以致僭差，犯者记责。
3.和睦兄弟
夫兄弟不但同胞同祖即从兄族兄皆属一本亲支，人所难得。今族中子弟或因田产短长或因妇言起衅以致兄弟乖离，为父兄者先令田产无短长，即令妯娌皆和好，则兄弟自不致争长竟短，有阋墙之变矣。有犯此者，重责不贷。
4.严禁结交匪人
人之交友，不可不择，交得其人，获益不小。若滥交匪人则受害无穷。常见不肖子弟往往不务正业，结交无赖之徒，以致作奸犯科，累身辱祖。吾族子弟有犯此者，重责不贷。
5.严禁赌博
夫掷骰斗牌，富贵子弟尚且不可，何况中人之产，所值几何？一掷已去其半，再掷已尽其产，愈输愈赌，愈赌愈输，非惟败家荡产。甚至不肖之事从兹而起，凡族中有斗牌掷色者，指名报祠，以凭重责，决不宽宥。
6.严禁健讼
夫族中子弟以无讼为福，或有不平，先禀明分长，以求理直，如分长不能剖决，具申祠堂，以凭议处。如不经分长祠堂擅控衙门者，先将原告重责，再行分理前事。
7.子弟须令及时求学
夫族中子弟虽有敏慧之资，必赖师长教训，然后一其心志，达其聪明。今有一等父兄延师每吝束修供给，望子极其激切，过情更可笑者，父兄遣使代劳，指称暂时片刻。殊不知去片刻已荒一日之功，去一日已废百日之训。读书功夫，惟在幼时不可间断，迨成人后，世情分念，学业荒疏，归咎子弟亦无益矣。族人不拘贫富，须及时勉力延师教训子弟，或因束修无措或因斧资不给，禀明祠堂，议捐可也。
8.严禁欺凌卑幼
本族忠厚传家，子弟每多柔弱。间有一二奸徒，不遵祠训，或欺孤孀或侮愚懦，察出定行重处。如族中子弟与外姓口角或与外人词讼者，许本人报祠传签，会齐各分扶持族体，如果系子弟不肖，祠堂重处免受他人凌辱。如恃族故意与外姓生事者，亦着该分长送祠戒饬，如传签不到者，倍罚。如尊长不循理法欺凌卑幼者亦从重议处。
9.严禁勾串外姓陷害同族
凡族中子弟，无论亲疏皆同宗共祖。或有小嫌或有深怨，俱在祠堂告理，不许串外姓之人借他事生波，或明作中证或暗地刁唆，希图报怨。一经察出，定行重责不贷。
10.严禁不肖子孙为人奴仆
本族自东晋以来清白传家，年远代遙，子孙涣散，恐有不肖子孙或因患难贫穷而为人奴仆，既为人仆，则宗祠不许后入。今各查丁册，倘有祖、父为人奴仆而现在子孙已经赎回清白者，准本人入祠，而祖、父之神主不许混入。如本人尚未清白，混开丁册，希图冒入宗祠，除本人革出外，将该分长从重议罚。倘有不遵祠训私投门下为人奴仆者，立传该分亲房，押议赎回，以敦族谊，本人重责逐出，决不宽宥。
11.严禁异姓乱宗
凡族中有不幸无子者，往往有将女婿或外甥或内侄承继为子，竟不知异姓承祧，祖宗不享世传。确论律有明条，如族中有此不幸者，必将本族应继之人立嗣，概不许将女婿等及异姓螟蛉为子，有犯此者，将本人逐出不许承继，仍将应继者继之。
12.严禁坐资赘夫
凡族中有不幸丧夫者，或因子女幼小，或因产业寒薄，不能支持；或产业丰厚不忍抛离，巧借保孤为名，竟行坐产招夫之事。不知其中有大不便者，不可深言。或招人不善，生事败产；或同门户出入，有伤风化；或妄自尊大，凌辱男女。往往有保孤而杀孤，欲守产而废产，种种不善，难以枚举。妇人有志守节，无力支持者，着该分长设法保孤完节，如小宗力不能支，通知大祠，议捐抚养。或妇人不肯守节，听其出嫁，不许行招赘事，违者主婚人重责，仍将其人逐去，不许容留。该分长不察不阻或知情不首者，重责不贷。
时 清康熙三十四年 日立 裔孙景雯谨识
2019年11月28日
注：景雯公，宏公四十世孙，属庙巷支。名淜，字云章，顺治丁亥进士任山西壶关知县秉铨公之子。郡庠生，品格端庄，学问淹贯，晚为祠正，立规条十二，传谕通族，生顺治甲申九月十六日，殁康熙辛丑九月初三日有。配冯孺人，邑庠生兆丹公女，丁亥进士任长芦盐院丙闻公侄女，性端洁，谨循妇道。有一女，嫁壬戌进士提督山西学政岸斋于公第三子宣平知县司瀛公，即乾隆间状元宰相于敏中之母也。
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