袁宏的赋与文（下）

  袁宏的另两篇赋《酎宴赋》、《夜酣赋》则是关于宴饮的。从题目的字眼上就可看出与酒有关，“酎”指反复酿制的醇酒，“酣”则有尽兴饮酒之意，一字关乎酒之味美，一字言饮酒之乐。袁宏作此二赋正应和了有着特殊酒文化、酒文学的魏晋这个大时代特征。以袁宏的文笔才思，我们很是期待其宴饮赋的精彩呈现，遗憾的是，此二赋大部分都已亡佚。其《酎宴赋》仅存一句：“朱帷赫以霞布。”仅从这一句看，作者是描述宴饮会场布置的一角，观察甚是细微而独到，对颜色的感觉也很敏锐。赋本善铺陈，可以想象作者接下来会将宴会现场盛况一一铺陈开来。 另一首《夜酣赋》存留较多：“开金扉，坐琼筵，卫姬进，郑女前，形窈窕以纤弱，艳妖冶而清研，似春兰之齐秀，象明月之双悬。”另外学者程章灿从明万历陈禹谟本为底本的《四库全书》本《北堂书钞》卷一百七辑得其佚文四句：“舞回鸾以迂袖，睹佳人之玉仪。曳罗裙以徘徊，为凤翼之逶迤。”这与以清光绪间孔广陶刻本为底本的《北堂书钞》所辑稍有不同：“四推舞以悦神，观佳人之玉仪，曳罗裙之徘徊，为风翼之逶迤”，关于这一佚文问题，程章灿在其《世族与六朝文学》中认为：根据赋作的句式风格相近，推测《全后汉文》卷三十据《初学记》所辑《夜酣赋》佚文二旬的作者袁安或系袁宏之讹。《夜酣赋》开篇将笔墨放在歌女进场、近前及面容、形态上，一连串的动作紧密相衔，描绘极尽细致之能事，观察细微，辞藻却是清艳。在这流光溢彩的背后，作者内心作何感想，我们已不得而知。以之上两篇纪征赋的思想内容推测，也许作者会深感宴会场内歌舞升平与场外时局动荡的悬殊，空有一腔抱负不能实现，往往极致欢愉的背后更能令人感悟到人生的缺陷。 东晋的大多数文士们在残酷无情的政治斗争面前，在有身家性命之忧的社会动乱面前，经过再三权衡后无奈地接受了正始和西晋年间“名士少有全者”的教训，同时又受当时谈玄言理环境的影响，将表现玄理带进了文学作品，使文学作品表现出不该有的平和及对现实的淡漠。而袁宏的纪征赋却是激扬文字，感情澎湃，梗概多气，奇峭峻拔，颇有建安遗风，很是难得。正如在《文心雕龙·诠赋》中，刘勰论及“魏晋之赋首”时说：“景纯绮巧，缛丽有余。彦伯梗概，情韵不匮。”关于刘勰说袁宏赋“梗概”，对此“梗概"二字，历来学者有不同解释。范文澜《文心雕龙注》卷二：“《东征赋》述名臣功业，皆略举大概，故云‘彦伯梗概’”。杨明照《文心雕校注拾遗》卷二：“此二句所指，疑为宏之《北征赋》……据此，则‘梗概’应与《时序》篇‘梗概多气’之‘梗概’同，犹言慷慨也。‘情韵不匮’，亦即王珣所谓‘此韵所咏，慨深千载’之意”。无论“梗概”二字具体概括哪篇赋作，无论其确切涵义是什么，袁宏赋作的有底蕴、有情韵是毋庸置疑的。

    下面即是袁宏创作《北征赋》的轶事一则： 桓宣武命袁彦伯作《北征赋》，既成，公与时贤共看，成嗟叹之，时王珣在坐云：“恨少一句，得‘写’字足韵，当佳”袁即于坐揽笔益曰：“感不绝于余心，溯流风而独写。”公谓王曰： “当今不得不以此事推袁。” 此事在《晋书·袁宏传》里记载得更为详细： （袁宏）从桓温北征，作《北征赋》，皆其文之高者．尝与王珣、伏滔同在温坐，温令滔读其《北征赋》，至“闻所传于相传，云获麟于此野，诞灵物以瑞德，奚授体于虞者！疚尼父之洞泣，似实恸而非假。岂一性之足伤，乃致伤于天下”，其本至此便改韵。珣曰：“此赋方传千载，无容率耳。今于‘天下’之后。移韵徒事，然于写送之致，似为未尽。”滔云：“得益写韵一句，或为小胜。”温曰：“卿思益之．”宏应声答曰：“感不绝于余心，沂流风而独写。”诵味久之，谓滔曰：“当今文章之美，故当共推此生。” 从桓温、伏滔、王珣三人对《北征赋》的议论，可见当时对此赋的推崇，也再一次证实了袁宏不俗的才气。可惜此赋亡佚较多，只是一鳞半爪，无法窥其全貌。
  此赋开篇描绘北方秋冬时节的景象，很有可观之辞。语意凝练，却又词义颇丰，语言流丽，音节浏亮，可见作者对自然景物和时间之间的独特感悟。以下便是赋的“言志”部分。作者对获麟典故熟知于心。据《春秋》载，鲁哀公十四年春，鲁哀公久慕大野泽珍禽异兽出没，于春暖花开之际，率众来此打猎游玩。鹰隽狗吠，人喊马嘶，自是一番热闹。叔孙氏家臣捉到一只怪兽：牛尾，马蹄，雇身，头上长一肉角，不知为何物。孔子闻讯赶来辨认，叹曰：“仁兽，麟也！”继而哀伤：麒麟乃稀珍吉祥动物，“凤鸟鸣盛代，驺虞应至人”，麒麟现身，天下吉祥。麒麟受伤而死，必不祥也，于是建议把麒麟当地埋葬。葬后筑台抚琴作歌以悼之，曰：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮！麟兮！我心忧。”即说尧帝时，太平盛世，麒麟凤凰等吉祥珍稀之禽兽游于世间，受人保护。今天下纷争，文明不兴，出游时必被伤害。目睹麟死，实在令人心伤。时孔子正编写《春秋》，麟死以为大不祥，哭曰：“麟出而死，吾道穷也!”归而封笔，不再授徒，不久即郁郁而终，孔子“获麟绝笔”一说也由此而来。袁宏在此特意选取西狩获麟的典故，意义丰富。正因天下纷争，社会动乱，文明不兴，才会“麟出而死”，而当时的天下局势也一样会令“麟出而死”，有志文人理想不能实现，作者对此也深感悲恸。一句“岂一物之足伤，实致伤于天下”更是道出了自己对政治、社会的深刻认识，孔予并不是单纯伤悼麒麟，而是忧国忧已忧人民。作者表达了对社会安定、文明有序的期望，也有为此一施才能的抱负。