袁安生地葬地梳

袁安，字邵公。东汉早期名臣，中华袁氏汉初三分支（陈郡支、汝南支、彭城支）之汝南支人。【汉初袁安祖父为陈郡女阳人，西汉高祖四年置汝南郡，至袁安四世三公形成望族，为汝南世家女阳人，又称汝南郡女阳人。陈郡袁氏国三老袁良至袁涣袁徽史录为陈郡扶乐人，袁涣等追随曹操后，才移居阳夏，因此他们的后人惯称陈郡阳夏，实是在陈郡扶乐之后的籍贯。】自袁安，衍四世五位三公，其历时间近两百年辉煌，名垂青史，在中华袁氏历史长河中可谓名噪一时。由于史册中有关袁安出生地和墓葬地记录不清，成为史无定论。给袁氏造成诸多疑惑与假想，本文以安公生地葬地展开探讨，力图解开某些疑惑与假想。

一、袁安何地人及生卒年

《后汉书·列传35》曰：“袁安字邵公，汝南汝阳人。祖父良，习《孟氏易》，平帝时（公元1～5年）举明经，为太子舍人，建武初（公元25年），至成武令。” 袁安居住在哪个汝阳？这个疑问不仅折磨着古人，也是今天人们要寻索的答案。【“女”古通假名，等同于“汝”，尤其是在地名应用上，后面类同。】

（一）先看汝南

汝南位于淮北平原的汝河南岸，故名汝南。指今河南省鲁山县以东、宝丰县以南、叶县西北一带地区。汝南是一个郡名，即汝南郡。

查：2005年版《中国古今地名大辞典》载：“汝南郡 ●西汉高祖四年（前203年）置，治上蔡县（今河南上蔡县西南）。辖境相当今河南省颍河、淮河间、京广铁路线西侧以东及安徽省茨河、西肥河以西，淮河以北地区。东汉移治平舆县（今河南平舆县北），其后治所屡迁，辖境渐小。东晋移治悬瓠城（今河南汝南县），隋开皇初废。大业和唐天宝、至德时又曾改蔡州，豫州为汝南郡。●东晋咸和中(约330年)置，治涂口（今湖北武汉市江夏区东），属荆州。后降为县。●北魏太和十九年(495年)置，洽面新息县（今河南息县）。辖境相当今河南省息县。隋开皇初废。●北魏永安二年(529年)侨置，治令河南省宝丰县西北。北齐天宝七年(556年>废。”

2005年史为乐著《中国历史地名大辞典》六画载：“汝南郡，①西汉高帝四年（前203）置，治所在上蔡县（今河南上蔡县西南）。东汉徙治平舆县（今河南平舆县北）。三国魏徙治新息县（即今河南息县）。东晋移治悬瓠城（即今河南汝南县）。南朝宋泰始中为司州治。北魏皇兴中为豫州治，隋开皇初废。大业三年(607)改蔡州复置。唐武德初改为豫州。天宝元年(742)又改为汝南郡。乾元元年(758)改为豫州。”

汝南郡，在中国历史上多地起用。本文侧重探讨西汉高祖四年所置汝南郡，秦汉之际，其地属陈郡。《中国历史地名大辞典·上1－7画》曰：“汝南郡，西汉高帝四年(公元前203年)置汝南郡时,将陈郡之新阳、新蔡、平舆、上蔡、项县等地划归汝南郡，治所在上蔡县(今河南上蔡县西南)。辖境相当今河南颍河、淮河之间,京广铁路西侧一线以东,安徽茨河、西淝河以西、淮河以北地区。”至此，天下袁氏才有汝南袁氏之说。

《汉书》地理志 第八上载：“汝南郡，高帝置，莽曰汝汾。分为赏都尉。属豫州。户四十六万一千五百八十七，口二百五十九万六千一百四十八。县三十七：平舆，阳安，阳城，侯国。莽曰新安。氵隐强，富波，女阳，鲖阳，吴房，安成，侯国。莽曰至成。南顿，故顿子国，姬姓。朗陵，细阳，莽曰乐庆。宜春，侯国。莽曰宣孱。女阴，故胡国。都尉治。莽曰汝坟。新蔡，蔡平侯自蔡徙此，后二世徙下蔡。莽曰新迁。新息，莽曰新德。濯阳，期思，慎阳，慎，莽曰慎治。召陵，弋阳，侯国。西平，有铁官。莽曰新亭。上蔡，故蔡国，周武王弟叔度所封。度放，成王封其子胡。十八世徙新蔡。浸，莽曰闰治。西华，莽曰华望。长平，莽曰长正。宜禄，莽曰赏都亭。项，故国。新郪，莽曰新延。归德，侯国。宣帝置。莽曰归惠。新阳，莽曰新明。安昌，侯国。莽曰始成。安阳，侯国。莽曰均夏。博阳，侯国。莽曰乐家。成阳，侯国。莽曰新利。定陵。高陵山，汝水出，东南至新蔡入淮，过郡四，行千三百四十里。”

查：2005年版《中国古今地名大辞典》载：“汝阳郡  东晋置，治汝阳县（今河南汝南县），辖境不详。北齐废。”

综上资料可知：汝南郡，西汉高祖四年(公元前203年) 拆陈郡多县侨置，治女阳城（今河南上蔡县西南）。东汉移治平舆县（今河南平舆县北），其后治所屡迁，辖境渐小。东晋移治悬瓠城（今河南汝南县），称汝阳郡，南朝宋及北魏、东魏为汝阳郡治，隋开皇初废。南朝宋元嘉末侨置司州，治城。北魏献文帝时改司州为豫州，北周大象二年(580年)改为舒州。隋初复改豫州，后改豫州为溙州。大业初改溙州为蔡州，治汝阳县（今河南汝南县），后改为汝南郡。唐初改汝南郡为豫州，天宝元年(742年)复改汝南郡，乾元元年(758年)复为豫州，宝应元年（762年）改为蔡州，属豫南道。

（二）再看汝阳

汝阳县体地理位置，史书上存在多说，与实地对应难辨。采众说主要有古汝阳与后汝阳和今汝阳之分。

1.古汝阳

查：《汉书·地理志》载：“作‘女阳’。师古注：‘女读曰汝’。”

查：今传世封泥中有“女阳左尉”印章，铜器中又有“女阴侯鼎”，可证西汉女阳之存在。

查：《读史方舆纪要·卷五十·河南五》记载：“女阳城即府城也，汉女阳县，在今陈州商水县境，今城本汉上蔡县地。”

查：1983年版《辭源》：“‘汝阳’，‘西汉置，隋前故城，在河南商水县西北’。” 

查：2009年版《辭海》：“‘汝阳’，‘古县名，西汉置，治所在今商水县西北’。”

查：《中国地名由来词典》载：“商水县，位于东经114.5度，北纬33.5度，在河南省东部，颖河畔。汉代称汝阳，以汝水为名。隋代改为搬水。宋太祖赵匡胤尊其文赵弘殷为宣祖，讳‘殷’、‘溵’等字，‘殷’、‘商’为同一王朝名，改‘溵水’为‘商水’。”

查：2005年史为乐著《中国历史地名大辞典》三画载：“女阳县，即汝阳县。在今河南商水县西北。县城（绣惠镇）北章丘山。”  

《中国历史地图集》标注的阳城、女阳准确吗？

众典将女阳指向商水县西北，其实汉时无商水县，其县境分属阳城、女阳（汝阳）、博阳三县，属上蔡域，隶豫州汝南郡。看看当地府县志如何说：

查：清康熙29年版《上蔡县志》舆地志载：“汝阳故城，在东岸店东北。考水经注，汝水又有支流逕二利关汝阳之县，世名死汝县。”此处说汝阳城为死汝县（即女阳），在上蔡县东北，与《中国历史地图集》标注的一致。

查：清康熙29年《上蔡县志》舆地志载：“据汝宁志，汝阳故城，在平舆北去今汝阳百里商水县界，疑即此，今属上蔡，其地僻远界在陈州。” 与《中国历史地图集》标注的一致。

查：民国27年版《重修汝南县志》古迹 古城池载：“汝阳故城，在城东一百里商水境。阳城故城，在府城东北汉置汝南郡，东汉省入汝阳。” 此处说阳城与女阳呲临都在商水境，与《中国历史地图集》标注的一致。

查：民国七年版《商水县志》沿革叙载：“两汉以来，吾商为汝阳，一作女阳，隶汝南郡。东晋宋魏曰汝阳郡，后齐罢郡为县，隋改汝阳为溵水，别置汝阳。唐以郾为溵州，溵水隶此，寻隶陈州。宋避宣庙讳易溵为商。” 这段县志沿革阐述了三个重要点，1.商水自两汉为女阳一作汝阳，隶汝南郡。2.隋改汝阳为溵水县时，在另外一个地方别置汝阳（汝东宋岗）。3.宋为避宣庙讳易妀溵水县为商水县。与《中国历史地图集》标注的一致。

查：1993年版《周口地区志》商水县城载：“商水县城今名城关镇，隋开皇十六年（596年）于此置溵水县，五代复治溵水县，宋建隆元年（960年），宋太祖赵匡胤避父讳（赵弘殷的‘殷’字），改为商水县。” 与《中国历史地图集》标注的一致。

查：康熙34年版《汝宁府志》疆域载：“汉置汝南郡领县三十有七，共境殊广。若朗陵（今确山）、新息（今息县）、慎阳（今真县），为郡西南境；若平舆（今西华县）、溵疆（今商水县），为郡北境；若项（今项城县）、鮦阳（今沈丘县），为郡东北境；若汝阴（今颖州）、慎县（今颖上县）、细阳（今太和县），为郡东境。葢蒹今风阳开封二府之地焉。建武中割汝南之北境以西华等县属淮阳郡。” 与《中国历史地图集》标注的一致，且古今县名方位对应的更详明。只有‘若平舆（今西华县）’说为新说有待查证。

西汉置女阳县，在今河南商水县西北。当地府县志有录，近些年编修的地名大辞典都予认可。

查：1998年《中华人民共和国地名大词典》第二卷河南省载：“商水县，县政府驻城关镇。春秋为顿国，公元前496年灭于楚。西汉置汝阳县（治今城关镇西北）属汝南郡。东汉因之。三国魏属陈郡。西晋属汝南郡。南朝宋置汝阳郡，北齐废郡，县属豫州。隋开皇十六年（公元596年）析汝阳县置溵水县，治今商水县城关镇。大业初废汝阳入溵水，属淮阳郡。”

查：2005年史为乐著《中国历史地名大辞典》三画载：“女阳县，即汝阳县。在今河南商水县西北。县城（绣惠镇）北章丘山。”

查：2005年史为乐著《中国历史地名大辞典》六画载：“汝阳郡，东晋析汝南郡置，属豫州。治所在汝阳县（今河南商水县西北），隋开皇初废。”

综上资料可知：西汉在现商水城关镇西北绣惠镇置女阳县，属汝南郡。东汉称汝阳县，属汝南郡。三国魏属陈郡。西晋属汝南郡。东晋为汝阳郡治，隋大业初废。隋开皇十六年（公元596年）析汝阳县置溵水县，治今商水县城关镇，属淮阳郡。古汝阳使命终止。

2.后汝阳

查：清康熙29年《上蔡县志》校注本（1994年）前言载：“自古以‘汝阳’为县者三，一在汝水之北，今河南商水境，汉置，隋初废入溵水县（今商水县）。一在河南西部北汝河上游，唐名临汝，明改伊阳，1959年，始称汝阳。吾之汝阳，乃隋大业（605～619年）初，割上蔡县置。一九一三年，复用汉名‘汝南’辖今汝南、平舆两地之域。其邑治旧以‘悬瓠’名者，谓‘汝水自西东下，折而向北，复自东而南曲，抱城三面，形若垂瓠’名者，隋至金悬瓠城历为郡、豫州、蔡州所治。元、明、清为汝宁府治而附郭。” 

查：2005年版《中国古今地名大辞典》载：“汝阳县，古旧县名，西汉置，治今河南省商水县西南。因在故水之北得名。属汝南郡。……。东晋、南朝宋及北魏、东魏为汝阳郡治。隋大业初废入溵水县。寻改上蔡县复置，治今河南省汝南县。隋至金历为汝南郡、豫州、蔡州治，元，明、清为汝宁府治。1913年改为汝南县。”

查：清康熙29年《汝阳县志》沿革载：“晋升汝阳为汝南（阳）郡。东魏置汝南县。后周改曰舒州又曰溱州。隋大业三年（公元607年）移汝阳于悬瓠。唐贞元七年割汝阳朗山、上蔡、吳房置汝南县。元和十三年省汝南入汝阳，五代因之。宋改淮康军。元至元七年省平舆、遂平入汝阳。明洪武初省确山、真阳入汝阳，后复析置真阳。国朝因之仍属汝宁府。”

查：民国七年《商水县志》沿革叙载：“两汉以来，吾商为汝阳，一作女阳，隶汝南郡。东晋宋魏曰汝阳郡，后齐罢郡为县，隋改汝阳为溵水，别置汝阳。唐以郾为溵州，溵水隶此，寻隶陈州。宋避宣庙讳易溵为商。元仍之，废南顿迁吾商于其城，即今治西有故县，俗误作固，现即故汝阳，别置之汝阳为悬瓠，析上蔡地，汝南郡治在焉。”

综合众资料可知：商水地汝阳县，西汉称女阳县，东汉及以后称汝阳县，治在今河南商水县西北。东晋分汝南郡置汝阳郡，治今汝南县城东南三十五里的汝阳台，辖汝阳、武津（今上蔡县东）二县。南朝宋及北魏、东魏为汝阳郡治，隋开皇初废。隋大业三年（公元607年）移汝阳于悬瓠（今河南汝南县城）。唐贞元七年割汝阳朗山、上蔡、吳房置汝南县。元和十三年省汝南入汝阳，五代因之。宋改淮康军。元至元七年省平舆、遂平入汝阳。明洪武初省确山、真阳入汝阳，后复析置真阳。隋至金历为汝南郡、豫州、蔡州治，元，明、清为汝宁府治。1913年改为汝南县。后汝阳使命终止。   

3.今汝阳

2005年版《中国古今地名大辞典》载：“汝阳县，在河南省西部。属洛阳市。面积1320平方千米。人口42.7万，辖4镇、11乡。县人民政府驻城关镇。明成化十二年（1476年）置伊阳县（治今汝阳县城），属汝州。以县西伊阳山为名。1913年属豫西道，1914年属河洛道，1927直属河南省。1949年属洛阳专区。因与宜阳县同音，1959年改称汝阳县。以县城在北汝河北岸得名。1969年属洛阳地区，1986年改属洛阳市。地处伏牛山区和嵩山低山丘陵区。洛阳市汝阳县不属本文所考内容。今汝阳正当年继续使用。

小结：

据上述，汝南郡、汝阳郡，女阳县、汝阳县、汝南县历史上确实存在。地域在今河南省颍河、淮河间、京广铁路线西侧以东及安徽省茨河、西肥河以西，淮河以北地区辖地范围。袁安属东汉早期人，他出生在河南汝南郡好理解。后汉书称袁安为汝阳人，就汝阳而言，有古汝阳，后汝阳，今汝阳之三说，袁安属哪一时间段的汝阳人呢？

商水地汝阳县，是西汉置，东汉因之，属古汝阳。东晋分汝南郡置汝阳郡为后汝阳。今汝阳县属洛阳市辖地1959年改称，不属本文所考内容。袁安是东汉早期人，后汝阳、今汝阳与他在时间年代上相差甚远不具备基础条件，只有古汝阳为两汉通用年代一致，袁安为西汉置商水汝阳人是可以成立的。

为什么词典、府县志书无一例肯定或收录袁安具体住地呢？特别是著后汉书者们只多用一笔，就可减免后人们之烦恼。现有几个地方志写汝阳所在地的，不能盲目相信，应全面分析，多方对照，以求正解。

由于历史原因，同一地名，多地使用，多次使用，在中国累见不鲜。中国人崇尚名人，特别是明、清人修地方志时往往把当地历史名人写成当地人，大凡能与本地多少扯上点关联的，尽可能的向已方罗织。一些考证者也是如此，利用某一地方志某句话做判断，贻误他人。例如，“汝阳”，因东汉名人袁安是汝阳人，人们争相找拫据。

方志从书康熙二十九年《汝阳县志·舆地志》卷一 沿革载：“汉高祖五年置平舆宜春东北为汝阳。” 有考证者以此条下结论，汉汝阳当在现汝南县境。他忽略了同是康熙二十九年《汝阳县志·舆地志》卷一 沿革载：“汝阳故城，城东一百里商水境。”这条明确指出，汉汝阳在一百里外的商水境。这种同一件事前后两说的地方志并不少见。

清康熙29年《上蔡县志·舆地志》卷一载：“汉上蔡县东南与阳城、汝阳为邻。”这条明显指向汝南县域，也有用这一条证明今汝南县域就是汉时汝阳县。考证者忽略了同样是清康熙29年《上蔡县志·舆地志》，在古迹中又载：“汝阳故城，在东岸店东北。考水经注，汝水又有支流逕二利关汝阳之县，世名死汝县。又东逕南顿城，以地考之今固墙者近是。固墙在县东八十里有古城围墙坚固不催因名。据汝宁志，汝阳故城，在平舆北去今汝阳百里商水县界，疑即此。”这一条将汉汝阳故城定在商水县，还引汝宁志说，汝阳故城，在平舆北去今汝阳百里商水县界。此处非常明确的指出：“汉汝阳”在平舆北去今汝阳百里商水县界；“今汝阳”在今汝南县域。

综观国家级大词典《中华人民共和国地名大词典》、《中国历史地名大辞典》、《中国古今地名大辞典》等，和当地府地志《汝宁府志》、《周口地区志》等，以及当事县《商水县志》、《上蔡县志》、《汝阳县志》、《重修汝南县志》等，总体上是认可：现商水县西北是汉时汝阳县址；现汝南县域是东晋置汝阳郡，隋大业后才置汝阳县。

综上分析，修方志时对某一事要进行准确考证外，还要注意前后文一致，避免前后矛盾，让人难定。爱好考证者当多查资料，不添减资料原文，完整引用，别低估阅读者辨别能力，力求得到真解。

（三）袁安约生于公元42年

遍查史料无袁安生年记录，怎么办？只能据史料推测，找个约数。

《后汉书·列传35》曰：“袁安祖父良，习《孟氏易》，平帝时（公元1～5年）举明经，为太子舍人，建武初（公元25年），至成武令。”

明经，汉朝选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。明经由郡国或公卿推举，被推举者须明晓经学，故以“明经”为名。被举出后须通过射策以确定等第而得官。所举明经录取者被分为高、上、中、下四个等级，其前三等一般被任命为郎中、太子舍人、王家郎或郡国文学。

汉代设置这一科，为儒生进入仕途提供了渠道。经科在两汉时无年龄限制。例：《后汉书·儒林列传上》载：“戴凭，字次仲，汝南平舆人也，习《京氏易》。年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。”

此文以《后汉书·列传35》给出的时间进行推算：

1.袁良约生年

袁安祖父袁良，自幼学《孟氏易》，到平帝时（公元1～5年）举明经为太子舍人，时年不足弱冠年二十岁。以虚二十岁为计，袁良约生于西汉成帝永始二年（公元前15年）丙午，卒年未知。

2.袁安约生年

袁良是袁安的祖父，前后三代人。用代间隔年匡算，“代间隔年” ，即上代人一岁到下代人一岁时的相距时间，以年计算。“代间隔年”常数或系数为30年，正负5年。

袁良约生于公元前15年，用汝南支平均代间隔29年匡算：29＋29－15＝43年，可取公元42年，即袁安约生于公元42年，即东汉光五帝建武十八年壬寅。

（四）袁安卒年

查：《后汉书·孝和孝殇帝纪第四》载：和帝永元四年（公元92年）春“三月癸丑，司徒袁安薨。” 

二、袁安开创四世五位三公

（一）以任三公时间排序

【一旦袁安的祖父袁良的生年生平基本确定后，再用平均“代间隔年”况算，明显不合理，也不科学。试想当上官后，生活稳定，经济有保障，婚配也正常，生子生育就是客观有规律了，这个时候如果18岁结婚，19、20岁生子也是必然的结果。用环境代入法适身处地去思考解释就比较站得住脚！】

查：《后汉书·章、和、安、质、桓、灵、献帝纪》载：

袁安（首开三公），章帝元和三年（公元86年）五月丙子，太仆袁安为司空。章帝章和元年（公元87年）六月癸卯，司空袁安为司徒。和帝永元四年（公元92年）春三月癸丑，司徒袁安薨，三公位上历时五年十个月。

袁敞（安幼子，二世三公），安帝元初二年（公元115年）十二月，己酉，司徒夏勤罢。庚戌，司空刘恺为司徒，光禄勋袁敞为司空。元初四年（公元117年）夏四月戊申，司空袁敞薨，三公位上历时一年五个月。

袁汤（安孙子，京次子，三世三公），质帝本初元年（公元146年）闰六月戊子，太仆袁汤为司空。桓帝建和元年（公元147年）冬十月，司空袁汤为司徒，桓帝建和三年（公元149年）冬十月，司徒袁汤为太尉。永兴元年（公元153年）冬十月，太尉袁汤免。三公位上历时三年五个月。【袁汤《风俗通》已经明确，他寿享86岁，卒于153年至160年间。那他的出生时间就基本确定在70年左右。这样，他父亲袁京的出生就在50年左右，类推袁安的出生应在20至30年之间。】

袁隗（安重孙，汤幼子，四世三公），灵帝熹平元年（公元172年）十二月，大鸿胪袁隗为司徒。熹平五年（公元176年）冬十月，司徒袁隗罢。灵帝光和五年（公元182年）四月，太常袁隗为司徒。灵帝中平六年（公元189年）三月，后将军袁隗为太傅，与大将军何进参录尚书事。献帝初平元年（公元190年）三月戊午（18日），董卓杀太傅袁隗、太仆袁基，夷其族。灵帝中平二年（公元185年）二月，司徒袁隗免。三公位上三次（头次三年十一个月，第二次二年十一个月，第三次一年）共历时七年十一个月。

袁逢（安重孙，汤三子，四世三公），灵帝光和元年（公元178年）冬十月，屯骑校尉袁逢为司空。灵帝光和二年（公元179年）春三月，司空袁逢罢。三公位上历时半年。

（二）以职务由高至低排序

1. 袁隗（太傅，安曾孙）；

2. 袁汤（太尉，安孙子）；

3. 袁安（司徒）；

4. 袁敞（司空，安幼子），袁逢（司空，安曾孙）。

汝南支是指，从袁氏本部阳夏迁到汝南郡居住及从汝南郡外迁的袁氏人。袁氏人迁居汝南郡的时间应在公元前206年以前，爰类任慎城将军时。刘邦过慎没费刀兵，爰类连人带地献给刘邦，被封为厌次侯，世袭此地。汉初分三支时的代表是厌次侯爰类。【从阳夏迁入这个观点不能确定，但从陈郡某地迁入女阳则是必然。因为陈郡袁氏也是后来从陈郡扶乐迁到陈郡阳夏的，这个欧阳修也是有实录的。】

从良公开始到祕、譚、熙、尚、曜止，共25人，8代。时间从公元前15年至公元207年，袁尚死。近200年的輝煌，派系不间断。这些名人中，袁良、良子、袁安、袁京、袁彭（京长子）、袁汤（京次子）是生长在汝南郡汝阳的。袁安次子袁京因避弟乱于公元117年左右远徙隐居江西宜春五里山，当地视为隐士高人，为袁州一带袁氏始迁祖。至少从袁京孙子辈开始：袁贺、袁平、袁成、袁逢、袁隗，曾孙袁闳、袁忠、袁弘、袁基、袁绍、袁朮、袁懿达、袁仁达，玄孙袁祕、袁谭、袁熙、袁尚等，当属祖籍河南商水汝阳县，江西宜春人。

三、袁安碑解析

袁安为东汉河南汝南郡商水汝阳人，这是肯定的。袁安卒葬地在何处，史无定论，成了未解之迷。此文仅以，发现袁安碑，袁安碑文与《后汉书·袁安传》对照、解读，袁安葬地简析，袁安碑、袁敞碑均在洛阳偃师发现等方面进行梳理，以求更接近史实。

（一）发现袁安碑  

袁安碑的发现，据河南省文物工作队报告，此石原出土地不详，明万历廿六年三月被人移置于偃师县西南二十八里辛村东牛王庙中置作供案。一九二八年初，牛王庙改为辛村小学，供案仍置原地未动。一九二九年夏，一小学生仰卧其下纳凉，发现石上刻有文字，村人任继斌遂以拓本流传行世。

（二）袁安碑文与《后汉书·袁安传》对照

1.碑中筒列袁安生平

（1）汝南女阳袁安字召公，授易孟氏学；（18岁前，与后汉书略同）

（2）明帝永平三年（公元60年）二月庚午以孝廉除郎中；（后汉书略同）

（3）（永平）四年（公元61年）十一月庚午除给事谒者；（后汉书无）

（4）（永平）五年（公元62年）正月乙□迁东海阴平长； （后汉书略同）

（5）（永平）十年（公元67年）二月辛巳迁东平任城令； （后汉书略同）

（6）（永平）十三年（公元70年）十二月丙辰拜楚郡太守；（时间有误）

（7）（永平）十七年（公元64年）八月庚申徵拜河南尹；（后汉书略同）

（8）章帝建初八年（公元83年）六月丙申拜太仆；（与后汉书略同）

（9）章帝元和三年（公元86年）五月丙子拜司空；（与后汉书同）

（10）章帝元和四年（公元87年）六月己卯拜司徒；（与后汉书同）

（11）孝和皇帝加元服（和帝永元三年春正月甲子即公元81年），诏公为宾。（后汉书无诏公为宾）

（12）和帝永元四年三月癸丑薨，闰月庚午葬。（与后汉书同）

2.《后汉书·袁安传》列袁安生平与碑文对照

（1）袁安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习《孟氏易》。（碑文略同）

（2）举孝廉。（无碑文中具体时间）

（3）无给事谒者说。

（4）除阴平长。（无碑文中具体时间）

（5）除任城令。（无碑文中具体时间）

（6）永平十三年，楚王英谋为逆，事下郡覆考。明年，三府举安能理剧，拜楚郡太守。（碑文确定（永平）十三年（公元70年）十二月丙辰拜楚郡太守为误。）

（7）岁余，征为河南尹。在职十年；（碑文确定四年后与岁余不合）

（8）建初八年（公元83年），迁太仆。（与碑文同）

（9）章帝元和三年（公元86年）五月丙子，太仆袁安为司空。（碑文同）

（10）章帝章和元年（公元87年）六月癸卯，司空袁安为司徒。（碑文元和四年与《后汉书》章和元年实为同年。）

（11）无诏公为宾事。《后汉书》和帝永元三年（公元81年）春正月甲子，皇帝加元服，《东观记》曰：“时太后诏袁安为宾，赐束帛、乘马。”

（12）和帝永元四年（公元92年）春三月癸丑，司徒袁安薨。（与碑文同）

（三）袁安碑文与《后汉书·袁安传》对照解读

这尊袁安碑文与《后汉书·列传35 袁安传》载录对照，大体相似。重点有三处不同，徝得重视。

1. 袁安碑文开头就讲，‘汝南女阳袁安召公’；后汉书开头‘袁安字邵公，汝南汝阳人’这条涉及两个问题：

其一，召与邵。召（二声shào）与邵shào，为音同异写。

其二，女与汝。女（二声rǔ）与汝rǔ，为音同异写。西汉初在今商水县西北置女阳县，因女、汝同音，东汉时改为汝阳县。

袁安为东汉早期人，卒后为其立碑还称女阳县有何因？人们习惯女、汝同音混用；葬安公时所立之碑已损坏，从书法风格看现袁安碑属魏晋间追立，刻碑人特意为袁安居住地给于特定指向商水之女阳。

2. 袁安碑文称‘永平十三年（公元70年）十二月丙辰拜楚郡太守’；后汉书称‘明年（公元71年），三府举安能理剧，拜楚郡太守。’

查《后汉书·明帝纪》永平十四年夏四月‘前楚楚王英自杀’；刘英自杀以后，废除楚国。永平十三年楚国尚存，袁安不可能在此年十二月以“楚郡太守”的身份鞫理楚狱，碑称之时间为误。

查《后汉书·光武十王列传第三十二 楚王英传》永平十三年逆谋败露，“明年，英至丹阳，自杀。立三十三年，国除。”

查《后汉书·朱冯虞郑周列传第二十三》“及英事发觉，诏书切让，延遂自杀。家至清贫，子孙不免寒喂。”

查《资洽通鉴》汉纪孝明皇帝永平十三年（公元70年）“英大逆不道，请诛之。十—月，废英，徙丹杨泾县，赐汤沐邑五百户。十四年春三月甲戌，延自杀。楚王英至丹杨，自杀。”

综四查，后汉书称‘明年（公元71年），三府举安能理剧，拜楚郡太守。’是可能的，也是可信的。袁安碑文称‘永平十三年（公元70年）十二月丙辰拜楚郡太守’是错误的，此时楚国仍存在，不会成立楚郡。

3. 袁安碑文称孝和皇帝加元服，诏公为宾；后汉书则无此录。这条涉及两个问题：

其一，和帝加元服。查《后汉书·孝和孝殇帝纪第四》“和帝永元三年（公元91年）春正月甲子，皇帝加元服。”（《东观记》曰：“时太后诏袁安为宾，赐束帛、乘马。”）按东观记说得通。

其二，孝和皇帝加元服。查《后汉书·孝和孝殇帝纪第四》“和帝元兴元年（105年）冬十二月辛未，帝崩于章德前殿，年二十七。”‘孝和’是和帝崩后谥号称孝和皇帝，这时袁安已卒十余年了。

综上分析，说明此袁安碑非袁安卒葬时所立之碑。现袁安碑属魏晋间追立之碑。金石家马子云《碑帖鉴定》载：“碑侧有万历二十六年三月题字为‘永元四年囗月造’。”这个碑侧万历二十六年（1598年）三月时间，或许暗指此袁安碑被人移置于偃师县西南二十八里辛村东牛王庙中置作供案的时间，袁安卒葬时所立之碑绝对不会有‘万历二十六年’字样。袁安卒于和帝永元四年（公元92年）春三月距碑侧万历二十六年（1598年）三月，相距一千五百余年。在一千五百余年时间里袁安卒葬时所立之碑已损坏，此袁安碑，从书法风格看，属魏晋间追立，后又遭移作它用，到明朝万历间移至牛王庙做供案，牛王庙改为辛村小学。

有关袁安碑还有如下说，《水经注》卷23云：“（彭城）城内有汉司徒袁安、魏中郎将徐庶等数碑。”《隶释》卷20云：“袁安碑。彭城城内有汉司徒袁安、魏中郎徐庶等数碑，并列植于街右，咸曾为楚相也。” 《隶释》卷27引《天下碑录》说：“汉袁安碑，在子城南门外百步。” 这块隶书“袁安碑”湮没已久，没有拓本流传，疑似袁安清理楚狱，升任河南尹时，故吏或被救人所立的德政碑。不属本文讨论范畴。

四、袁安葬地简析

《后汉书·孝和孝殇帝纪第四》载：和帝永元四年（公元92年）春“三月癸丑，司徒袁安薨。”

袁安卒于司徒任上，和帝之重臣，皇家不可能不重视！时袁安长子袁赏为车骑校尉，次子袁京为侍中位，三子袁敞为将军、大夫位。父亲在京城病亡其子袁赏、袁京、袁敞及家族不可能不管不重视！至少会正常埋葬，墓前立碑，便于后人祭奠。那么袁安卒后会葬在何地，虽史无定论，很有必要探讨。

（一）后人推论之地－平舆三冢子处

查，1995年首创的《平舆县志》墓区墓葬载：“袁家冢，袁家冢位于后刘乡孔东村西，东汉墓冢，县级文物保护单位。墓冢占地400平方米，冢高4.7米。墓冢共3座，南北向排列，是东汉和帝时司徒袁安及其家族的墓冢。中冢被日本侵略军挖掘，北冢在‘文化大革命’期间挖掘，只有南冢完整。北冢出土文物有镏金连盏灯、高灯、玄武俑、镶金背铭文刀、陶猪、五铢钱等，还有大量的涂坯彩陶器物碎片，墓室一侧有完整的砖砌红彩耳室。”

查，民国二十七年《重修汝南县志》卷三古塚墓载：“汉 袁安墓，府城东三十里，官司徒。”

查，民国七年《商水县志》卷十 祠庙志冢墓载：“司徒袁安墓，在汝南县城东三十余里。见汝宁府志，按冢墓例不滥及他境，惟司徒为汉名臣增光，邑乘故特志之。”值得一提的是，清顺治、乾隆两部《商水县志》均无此说。

查，清康熙34年《汝宁府志》陵墓载：“汉 袁安墓，府城东三十里。”

查，1993年《周口地区志·第二十卷文物胜迹》无载。

查，清康熙29年《汝阳县志》注校本冢墓载：“汉 司徒袁安墓，汉汝阳境。”

支持袁安墓在平舆三冢子处者有，当地《汝宁府志》与《重修汝南县志》载“汉 袁安墓，府城东三十里”，他并未指明袁安墓在“三冢子”。民国七年《商水县志》很奇异载有袁安墓，在汝南县城东三十余里，而更早清顺治、乾隆两部《商水县志》均无此说。

持不同观点者有，当地1993年《周口地区志》无载，表示不认同。清康熙29年《汝阳县志》载“袁安墓，汉汝阳境。” 汉汝阳境当在今商水县境，表明清康熙29年编撰《汝阳县志》 时认可袁安生葬在商水县境，汝南县域汝阳县是隋朝侨置。未发现今汝南县地域，两汉时也置过汝阳县。

查，《中华人民共和国地名大词典》、2005年戴均良《中国古地名大辞典》、2005年史为乐著《中国历史地名大辞典》、1931年臧励和《中国古今地名大辞典》等近些年国家级大辞典中均未将三冢子或冢子或袁家冢或袁家坟或袁安墓收入。是因未成地名或是他们均不认可此处为袁安葬地。

平舆县志讲的“袁家冢”，是近些年才有的。在当地老人们常叫“三冢子”，有图省事者直呼“冢子”，至于冢子内埋的什么人姓什么都说不清楚。

现称的“袁家冢”坐北朝南，迎门牌坊由正门和两个侧门构成，高6米，主门宽4米，加上侧门宽10米，通体由白色大理石雕砌而成，望柱上端雕刻有云水花纹。牌楼的左右两侧有对联，上联是“祖墓焕新颜仰舜胄鸿门汝南望族”，下联是“高坛兴祀事为天中壮色河洛增辉”，横幅是“汝南袁氏祖墓”。陵园呈南北长方形，东西宽有50多米，南北长近100米，占地约7.5亩。三座高高的大墓，南北向一字排列，据修陵者说，北边是袁昌（袁安父亲）之墓，南边是袁敞（袁安三子）墓，中间是袁安墓。袁安墓的左前方立着两块墓碑，一块是平舆县1983年公布的县级重点文物保护单位袁家冢的墓碑，一块是驻马店市人民政府2008年公布的驻马店市第一批重点文物保护单位袁家冢的墓碑；袁安墓的右前方也有两块碑，一块是“汉故司徒公汝南袁氏始祖袁安邵公碑铭”，记录着袁安的生平事迹、非凡家世、修陵立碑的时代时间和缘由，一块是“汝南袁安邵公墓园重修赞捐嘉名录”碑刻，记录了汝南袁氏族人捐款盛况；袁安墓的正前方立着一块“万古流芳太上公汉司徒袁安陵墓”碑，碑前有一香炉纸坛，坛前铺一方形石板，以供袁氏后人瞻仰祭拜。袁敞墓前也有一块碑，上刻“安公三子汉司空袁敞墓”。

三冢子中之北墓、中墓、南墓三墓，落实到所葬之人，现称的“袁家冢”的排法为：北昌，中安，南敞，北为大父己儿。

2015年8月28日河南驻马店网发文“袁氏望族在汝南”，引《百家姓书库·袁姓》记述：“袁家冢共有大古墓3座，南北方向排列，占地60余亩(相传还有其他袁姓墓群，均已毁)。中墓被侵华日军盗掘而毁，北墓在文化大革命中遭破坏，现仅存南墓完好。”按此说，袁昌之北墓，1972年，出土了大批铜器、陶器、五铢钱等实物，其中以连盏烛灯、高灯、玄武俑鎏金器件和一把镶金背汉刀工艺最精，可证明为汉代墓葬。袁安之中墓，被日本兵盗挖，无法知晓具体。袁敞之南墓完好。换言之，三冢子中，有北冢与中冢已开挖，没有发现与袁氏有直接关联的证据。东汉时能为亡人堆大冢者何只袁姓。

《现代汉语词典》解释“墓志”：“放在墓里刻有死者生平事迹的石刻。也指墓志上的文字。有的有韵语结尾的铭，也叫墓志铭。” 墓志铭起源有多说：一是“秦朝说”，二是“西汉说”，三是“东汉说”，四是“魏晋说”，五是“刘宋元嘉年说”。袁安生卒年在东汉，身为三公之司徒当知墓志铭事，他举孝廉致仕，父亲入葬时不会连买块石片刻墓志的钱也要节省吧。否，三冢子中袁昌之北墓当别论。

2016年11月11日 周口日报 3 特别报道，发表“保护历史文化名村镇”一文。该文摘录于下：“袁老村袁氏成为东汉的世家大族，奠基者是袁良，兴族者是袁安。”“袁良生逢其时，以孝廉入仕，汉平帝时，被举荐为太子舍人，官至成武县令，年迈告老还乡，回到故里陈郡阳夏县 (今太康 县)，死后葬于该地。”注：此说是商水袁氏只知道《水经注》卷二十二载：大扶城西，城即扶乐故城也。城北二里有‘袁良碑’，而不知袁氏在汉时有两位袁良之故。《水经注》载有城北二里有‘袁良碑’，为国三老，约生于公元36年。袁安祖父袁良为成武令，约生于公元前15年。“袁良子袁昌，移居汝南郡汝阳县(今商水县)袁老村，系商水县袁氏一世祖。袁昌一生不仕，大约40岁左右病逝，葬于袁老村，现在村西南那座高大的土冢，就是袁昌的坟墓。”袁安父袁昌葬商水县袁老村漕河边金滩处说与清康熙29年《汝阳县志》载“袁安墓，汉汝阳境。”一致。若此说成立，则平舆三冢子北冢之袁昌墓又当何解？商水袁氏将袁昌视为当地一世祖，始居商水县袁老村，约40岁病逝，葬于袁老村。为什么会将袁昌视为当地一世祖，因商水袁氏只知道《水经注》载有城北二里有‘袁良碑’。误以为是袁安祖父袁良碑，故称袁昌为始迁者。商水县袁老村有袁昌墓，平舆北冢也说是袁昌墓，哪座为真呢？其实袁昌本是虚名，史册无录。都是根据需要个人假想。说起现称的“袁家冢”，香港有个叫“袁氏汝南堂”的群众组织出力不小。他们自上个世纪末开始在平舆考认远祖，认定“三冢子”即汝南袁氏祖莹地，三冢内葬有袁安祖孙三代，至于所凭，无非三冢土堆高大，出土过汉五珠钱等。由此他们为当地小学捐资，修路，在“袁家冢”区内植树，立牌坊，请名人写字，组织拜祭袁安公等等，二十多年很下了一番功夫，并得到当地政府支持。自袁安开创四世五位三公到公元207年袁尚死历史记录烟灭，有近200年的輝煌。自历史记录烟灭到宋朝家谱进民家，至少也有七八百时间。自称“袁氏汝南堂”，有何历史记录佐证属汝南堂，只怕没人说得清。自称者最响亮的一句话，“祖辈传下来的”，自已信，还是他人信。

小结

平舆三冢子，其中，北冢指向袁昌，上世纪七十年代政府抡救性开挖，出土五铢钱等文物，证明三冢子为汉代墓，墓主无考；商水县袁老村也见袁昌墓，两地同出袁昌墓，哪座为真呢？中冢指向袁安，被侵华日军盗掘而毁，墓主无考。南冢指向袁敞，1922年河南偃师出土篆书残碑一块，金石大家马衡历一年时间考证为袁安第三子袁敞碑。袁敞墓若在平舆南冢，谁会把袁敞碑弄到720多里远的偃师县？只有一个可能，袁敞‘不阿权势，失邓氏旨，遂自杀。’袁敞的自杀，其实是被朝廷用“自杀”的方式处死。从时间来看，袁敞自杀在四月初五（戊申），当月十八日（辛酉）下葬。十余天时间一切从简，邓氏自纠“朝廷由是薄敞罪而隐其死，以三公礼葬之，复其官。”家人就在京师洛阳帝陵附近偃师择地埋葬，是最好的选择。照上分析，平舆之‘三冢子’无一冢可证与袁氏有关联。利用传说造势只能取信一时，个人假想不可成真。

（二）安公遗令之地－当陪山陵

1. 袁安临终遗令

东晋袁宏《后汉纪·卷十三》永元四年云：“初，安妻早卒，葬乡里。（安）临终遗令曰：‘备位宰相，当陪山陵，不得归骨旧葬。汝母先在祖考坟垄，若鬼神有知，当留供养也。其无知，不烦徙也。’诸子不敢违。”东晋袁宏，字彦伯(328年－376年)，创作《后汉纪》比范晔创作《后汉书》年代（432年～445年）早百多年；袁宏距东汉早期袁安时代更接近；袁宏与袁安为同袁姓本家。袁宏关于袁安终前后事按排是可信的。

2. 陪山陵所指

袁安临终遗令“备位宰相，当陪山陵，不得归骨旧葬。诸子不敢违。”东汉孝章帝、孝和帝对袁安有知遇之恩，袁安要“陪山陵”当是孝章帝的敬陵和孝和帝的慎陵附近处。县令龚松林把东汉十一座皇陵,全部认定在邙山上并立碑，经河南省考古队实地考证龚松林说为误。孝章帝敬陵和孝和帝慎陵在何处呢？

2006年7月至2008年3月，洛阳市第二文物工作队结合“邙山陵墓群考古调查与勘测”项目，专题调查、勘测了位于偃师市的洛南东汉陵区，取得了重要收获，东汉帝陵的基本情况逐渐明晰。《古今地理文献中洛阳周边县府方位与东汉帝陵考佚》曰：“据《帝王世纪》、《后汉书》等史料记载，东汉皇陵位于今河南省洛阳市东十七公里，孟津县和偃师市交会处的汉魏故城附近。东汉十四帝，除汉献帝刘协葬在河南省许昌市曹魏故城的张潘乡古城村、北乡侯刘懿早卒和少帝刘辩被董卓所废未建陵外，其他十一帝均葬在洛阳汉魏故城南和北两大陵区。”洛阳西北帝陵区，位于黄河以南的今洛阳市孟津县境内的北邙山上。也就是今天河南省洛阳市孟津县送庄镇，三十里铺，刘家井，东山头，护庄一带。有光武帝刘秀的原陵、安帝刘祜的恭陵、顺帝刘保的宪陵、冲帝刘炳的怀陵、灵帝刘宏的文陵，共五帝五陵。洛阳东南帝陵区，位于洛河以南的今河南省洛阳市偃师市庞村镇白草坡村东北及大口、高龙、寇店乡一带。有汉明帝刘庄的显节陵、汉章帝刘炟的敬陵、汉和帝刘肇的慎陵、汉殇帝刘隆的康陵(在慎陵中)、汉质帝刘瓒的静陵、汉桓帝刘志的宣陵共六帝六陵。洛阳东南帝陵区，在清朝就已经失考,乾隆朝洛阳县令龚松林,他把东汉十一座皇陵,全部认定在邙山之上，今天在邙山不少的坟墓前,都可以看到龚松林先生立的谬误的东汉帝陵碑。好在《帝王世纪》和《后汉书》有记载,汉明帝永平十四年,为自己选定了陵墓的位置。“帝初作寿陵,制令流水而已,石椁广一丈二尺,长二丈五尺,无得起坟(《东观记》曰:“陵东北作庑,长三丈五步出外为小厨,裁足祠祀。)”陵墓的位置：“故富寿亭也,西北去雒阳三十七里。”后来学者据此对龚松林的谬误给予了纠正。

3. 章帝敬陵在洛阳东南陵区之中

洛阳东南陵区最北端，在洛阳岸边的高崖村，彭店村，火神凹村一带。最南端，在万安山下的上庄村，下庄村一带。

查：《后汉书·卷04 孝和孝殇帝纪》载：“章和二年（88年）三月癸卯葬孝章皇帝于敬陵。”在洛阳城东南三十九里。《古今注》曰：“陵周三百步，高六丈二尺。” 关于敬陵的位置，后世一度误以为就是邙山上的二汉冢。

查：《后汉书·卷04 孝和孝殇帝纪》载：“延平元年（106年）春三月甲申，葬孝和皇帝于慎陵。”在洛阳东南三十里。俗本作“顺”者，误。尊庙曰穆宗。据文献记载，慎陵“山方三百八十步，高十丈。无周垣，为行马，四出司马门。关于慎陵的位置，后世一度误认邙山上的“三汉冢”为慎陵，其实慎陵应该在汉章帝敬陵的东南方向。根据帝王世纪记载，东汉帝陵洛阳东南陵区从北到南帝陵的顺序是：汉桓帝宣陵（30里），汉质帝静陵（32里），汉明帝显节陵（37里），汉章帝敬陵（39里），汉和帝慎陵（41里），汉殤帝康陵（48里），大小排列为，汉桓帝宣陵，汉和帝慎陵，汉明帝显节陵，汉章帝敬陵，汉质帝静陵和汉殇帝康陵。（注：括号中的里数为距东汉洛阳城的距离。）

4. 重大发现

2009年和2010年，河南省考古队在这一地区的考古中，有了重大发现，在洛阳东南陵区中间白草坡村发现了一个封土已平的陵园，又在火神凹村，发现了陪葬汉帝陵的西汉后期宰相张禹的墓碑。

5.袁安选择当陪山陵

汉时重臣培葬山陵为习俗，当然不是皇帝驾崩，重臣马上就跟随去，而是皇帝崩葬后，重臣薨后当葬在帝陵附近。古人认为皇帝陵自然是风水宝地，重臣为了子孙葬在帝陵附近沾宝地之光，阴护家族荣耀致至。

综上述，对袁安有知遇之恩的汉章帝刘炟和汉和帝刘肇都葬在洛阳东南帝陵区中部，属偃师辖境。偃师去洛阳45里。汉章帝刘炟驾崩于章和二年（88年）三月葬于敬陵，敬陵去汉洛阳城39里。袁安于和帝永元四年（公元92年）薨，此时汉和帝健在安康，按袁安当陪山陵的选择，遗命葬在偃师辖境洛阳东南帝陵区章帝陵附近是完全可能的，也是完全能做到的。有些金石家在考证袁安碑时称：“安墓决不在偃师”，是因为他们受洛阳县令龚松林的误导，没弄清楚东汉皇陵分洛阳西北帝陵区和洛阳东南帝陵区。洛阳东南陵区大部属河南偃师县境。说白点，袁安葬在偃师章帝陵附近某地。

6. 袁敞碑、袁安碑相继发现

《北京大学研究所国学门周刊》1925年10月21日出版的第1卷第2期。马衡在文章中说：袁敞碑于一九二三年春出于洛阳。篆书，十行，存七十余字。是年冬始得拓本，初不知其为谁氏之碑也。以其有延平、□初年号，知其为东汉文字而已。一九二四年夏，取此碑反复紬绎，见第九行“□初二年十二月庚戌”等字，在“延平元年”之后，知所谓“□初”者，非永初必元初矣。因检《后汉书·安帝纪》，元初二年是月是日，有“光禄勋袁敞为司空”之文。更取敞传读之，历官事实，大半相合，始知确为敞碑。马衡用了一年多的时间的考证得到当时金石家的一致认可，罗振玉于1925年夏从碑估处购得原石，细考后“谓是袁敞碑，予案叔平说甚确。” 谈到袁敞碑的价值有三：敞为汉名臣，一也；碑文才存七十字，而可资考证，二也；汉世篆书仅崇高二阙，而风雨摧剥，笔法全晦，而此碑字之完者，刻画如新，三也。袁敞碑的真伪完全不容怀疑，理由很清楚。《后汉书·卷45 袁张韩周列传第三十五袁敞传》载：敞字叔平，少传易经教授，以父任为太子舍人。和帝时，历位将军、大夫、侍中，出为东郡太守，征拜太仆、光禄勋。元初三年，代刘恺为司空。明年，坐子与《尚书》郎张俊交通，漏泄省中语，策免。敞廉劲不阿权贵，失邓氏旨，遂自杀。袁敞是遵循汉代 “大臣有罪，皆自杀，不受刑” 的礼法要求而自杀。从时间来看，袁敞自杀在四月初五（戊申），当月十八日（辛酉）下葬。因袁敞残碑用“薨”字来描述袁敞之死，证明此时袁敞已经减罪复官。袁敞自杀，因儿子与张俊私语漏泄朝廷事。《后汉书·卷45 袁张韩周列传第三十五袁敞传》载：“张俊者，蜀郡人，有才能，与兄龛并为《尚书》郎，年少励锋气。郎朱济、丁盛立行不修，俊欲举奏之，二人闻，恐，因郎陈重、雷义往请俊，俊不听，因共私赂侍史，使求俊短，得其私书与敞子，遂封上之，皆下狱，当死。俊自狱中占狱吏上书自讼，书奏而俊狱已报。廷尉将出谷门，临行刑，邓太后诏驰骑以减死论。”“朝廷由此薄敞罪而隐其死，以三公礼葬之，复其官。” 从袁敞 “元初四年（117年）四月戊申（初五）薨，其辛酉（十八日）葬。”共十余天时间，起初要看朝廷态度，朝廷薄敞罪复官旨下后，送回家乡安葬最嘉时间已过，还要给朝廷留颜面。家人只好一切从简，因父袁安当陪山陵在洛阳东南帝陵区之中部偃师辖境章帝陵附近某地，在父袁安墓地附近择址安葬袁敞是最好的选项，也顺理成章。即，袁安墓与袁敞墓都在偃师辖境，且相距不远。了解偃师，原治在白马寺东的汉魏洛阳城。偃师市，省辖县级市，由洛阳市代管。北纬34'43＇，东经112'47＇，在省境西部，黄河南侧。面积943平方公里，人口 76．7万，辖7镇、9乡，市人民政府驻城关镇。偃师古称西毫，为汤的都城。今县南府店乡为古滑国地。战国属韩。秦置缑氏县（治今缑氏），属三川郡。汉置偃师(治今老城)，取武王伐纣“息偃戊师”之意名偃师，属河南郡。东汉、三囯属河南尹。西晋并偃师入洛阳县，缑氏县仍存。隋开皇十六年（公元556年）复置偃师县，遂废缑氏县，大业初又复置缑氏县，属河南郡，唐贞观十八年（公元644年）省缑氏。上元二年（公元761午）又复，属河南府。北宋熙宁八年（公元1075年）降缑氏县为镇，并入偃师县，属河南府，治今老城。金属金昌府。元属河南府路，明、清属河南府。1935年因洛水涨溢，县治由偃师老城迁槐庙（今城关镇）。1913年属豫西道，1914年属河洛道。1027年届省。1932年属第十行政督察区，1948年届洛阳专区。1969年属洛阳地区。1983年改属洛阳市。1993年撇县建市。古迹有：偃师商西毫城遗址，二里头遗址，原始公社灰咀遗址，春秋滑国故城遗址，汉魏洛阳故城遗址，北魏水泉石帘，玄奘故里，杜甫墓及唐升仙太子碑、大唐三藏圣教厅等。汉魏偃师老城，在偃师市城关镇东南2.5公里，洛河左岸，陇海铁路南侧、属城关镇，人口2010。西汉起历为县治所。1935年7月洛水涨溢淹没，县政府迁槐庙后遂名老城，原有4 门4关，现仪自东、西、南、北十字相交的4条大街。1982年东关、南关再度被水淹没。袁敞碑于一九二三年春出于洛阳市廛，篆书，源出处不详。袁安碑于一九二九年于距偃师县西南二十八里的辛家村小学（原牛王庙旧址），篆书，源出处不详。袁敞碑与父袁安碑间隔六七年相继在洛阳与偃师出现，绝不是偶然的，有他特定的内在关联和历史必然性。

五、初歩结论

（一）袁安居汝南郡，西汉高祖四年(公元前203年) 拆陈郡多县侨置，治女阳城（今河南上蔡县西南）。东汉移治平舆县（今河南平舆县北），东晋移治悬瓠城（今河南汝南县），称汝阳郡，南朝宋及北魏、东魏为汝阳郡治，隋开皇初废。南朝宋元嘉末侨置司州，治城。北魏献文帝时改司州为豫州，北周大象二年(580年)改为舒州。隋初复改豫州，后改豫州为溙州。大业初改溙州为蔡州，治汝阳县（今河南汝南县），后改为汝南郡。唐初改汝南郡为豫州，天宝元年(742年)复改汝南郡，乾元元年(758年)复为豫州，宝应元年（762年）改为蔡州，属豫南道。

（二）袁安居女阳县，西汉时在现商水城关镇西北绣惠镇置，属汝南郡。东汉称汝阳县，属汝南郡。三国魏属陈郡。西晋属汝南郡。东晋为汝阳郡治，隋大业初废。隋开皇十六年（公元596年）析汝阳县置溵水县，治今商水县城关镇，属淮阳郡。古汝阳使命终止。

后汝阳县，东晋分汝南郡置汝阳郡，治今汝南县城东南三十五里的汝阳台，辖汝阳、武津（今上蔡县东）二县。南朝宋及北魏、东魏为汝阳郡治，隋开皇初废。隋大业三年（公元607年）移汝阳于悬瓠（今河南汝南县城）。唐贞元七年割汝阳朗山、上蔡、吳房置汝南县。元和十三年省汝南入汝阳，五代因之。宋改淮康军。元至元七年省平舆、遂平入汝阳。明洪武初省确山、真阳入汝阳，后复析置真阳。隋至金历为汝南郡、豫州、蔡州治，元，明、清为汝宁府治。1913年改为汝南县。后汝阳县使命终止。

（三）袁安约生于公元42年，即东汉光五帝建武十八年壬寅。

（四）袁安卒于公元92年，即东汉和帝永元四年春三月癸丑薨，闰月庚午葬。

（五）袁安自选的当陪山陵处，当在洛阳东南帝陵区章帝敬陵附近偃师辖境某地。（敬陵去汉洛阳城39里，偃师去洛阳45里。）

（六）袁安与袁敞父子碑，源出处不详。间隔六七年，相继在洛阳与偃师出现，绝不是偶然的，因袁安与袁敞卒后都葬在偃师辖境某地。袁安墓与袁敞墓都在洛阳东南帝陵区之中部偃师辖境章帝陵附近某地，且相距不远。

                                     2020年7月19日写于宜昌