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陈郡袁氏与蔡邕蔡文姬

时间：2026-05-19 09:48:54   作者：江苏 永中 福庚荐   来源：网钛科技   阅读：137   评论：0
内容摘要： 东晋·袁宏《后汉纪》:“蔡邕，字伯喈，陈留圉人也。”《后汉纪》比《后汉书》要早70年左右，也是“陈留圉人也”史书最早的记载。 晋·张华《博物志·校证》：“蔡伯喈母，袁公熙妹，曜卿姑也”。“公熙，袁滂字；曜卿，袁涣字”，而袁涣是袁宏的天祖父。蔡邕的父亲蔡稜，娶袁滂之妹为妻，......
    东晋·袁宏《后汉纪》:“蔡邕，字伯喈，陈留圉人也。”《后汉纪》比《后汉书》要早70年左右，也是“陈留圉人也”史书最早的记载。
    晋·张华《博物志·校证》：“蔡伯喈母，袁公熙妹，曜卿姑也”。“公熙，袁滂字；曜卿，袁涣字”，而袁涣是袁宏的天祖父。蔡邕的父亲蔡稜，娶袁滂之妹为妻，同为书香门第，士大夫阶层，可谓门当户对。蔡邕也就当之无愧地成了扶乐袁氏的外甥，蔡文姬是袁涣姑表侄女，蔡邕自然而然形成了与《后汉纪》作者袁宏的姑舅表亲戚关系。并且袁涣、袁宏的故里在扶乐，与蔡邕故里圉县城仅20公里。那么袁宏对他的老辈亲蔡稜、蔡邕应该很了解。
     南朝·范晔《后汉书》:“蔡邕，字伯喈，陈留圉人也。”这是前三史里面最权威的记载。历史上有四大美女，还有四大名琴。1800年前，蔡邕被朝廷通缉，隐居会稽山。有天蔡邕正弹七弦琴兴起，弦断了一根。一个女孩正在隔壁玩耍说：“第二根弦断了。”蔡邕不以为意，觉得小姑娘只不过是瞎蒙而已。不过他故意又弄断了一根，小姑娘又说：“第四根弦断了。”蔡邕，东汉末年朝野皆知的名儒泰斗。他弹的琴叫焦尾琴，中国历史四大名琴之一。女孩是其长女蔡昭姬，西晋以后为避讳司马昭，史称蔡文姬。时年六岁，《三字经》“蔡文姬，能辨琴”，说的就是这件事。
    蔡邕在东汉象征着博学和人才。他家藏有古书典籍4000多卷。他有两大绝技：书法和弹琴。五湖四海有点门道的人都削尖了脑袋投到他门下做个弟子，学不到真才实学，有个名头镀层金也好。曹操就是在这个时候，投到了蔡邕门下。只不过曹操本身不是凡人，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。他和蔡邕其实是亦师亦友的忘年交。曹操在蔡府出入的时候，蔡文姬正是豆蔻年华，情窦初开。她的梦想是嫁一个能安邦定国的大英雄。曹操，就是这样一个人：治世之能臣，乱世之奸雄。但他比蔡文姬大了22岁。蔡文姬一直尊称为“曹公”。
    东汉末年，宦官把持朝政，皇帝大气都不敢出。一天， 皇帝问蔡邕，朕的江山社稷，为什么成了这个样子啊？蔡邕回答说，是因为有一群公鸡变成了母鸡，在陛下周围作妖。宦官们找了个理由要杀他。求情的人太多，就关进了大牢。后来遇到大赦，保住了性命的蔡邕带着一对儿女逃到了会稽山。一天，蔡邕听到柴在灶膛里烧得“噼噼啪啪”地响。蔡邕跑过去，把正在烧的柴拖出来，找来一盆水浇灭了，嘴里还不停的嘟囔：“可惜，可惜！”农妇一家，觉得遇到了神经病。蔡邕把烧了一半的木柴拿回家，经过一番劈砍、打磨、雕琢，做成了一把七弦古琴。弹出来的曲子，有如天籁。原来那不是普通的木柴，而是质地很好的梧桐树。因为琴的尾部残留有烧焦的痕迹，因此叫做“焦尾琴”，是中国古代音乐界的神器。
    世事风云变幻。董卓控制了皇帝，把持了朝政。曹操逃出了洛阳，准备造反的董卓摆出求贤若渴的样子。而天下最大的才，当然是蔡邕。蔡邕不肯出山，董卓就以灭他九族相要挟。蔡邕只好把妻儿和4000多卷藏书留在老家，独自一个人去见董卓。三天时间董卓将他连升三级，平步青云。得到了父亲，董卓还要得到蔡文姬。蔡邕没办法，只好派了个人给曹操送信，让曹操赶紧给蔡文姬找个婆家，曹操没法，派兵截杀了董卓迎亲的队伍，自己掏腰包筹备丰厚的嫁妆，亲自挑选精兵护送蔡文姬出嫁。
    董卓被杀，蔡邕受到牵连，也被杀。丈夫卫宁体弱多病随后也去世了。丧父和丧夫，同时降临在了这个柔弱的女子头上，匈奴南下，遇到粮食、牲畜，就抢；遇到男人就杀；遇到女人，就掳回去做奴隶，生儿育女。蔡文姬和许多女人一起，被绳索捆绑着双手，连成一串一串，押送着离开中原，淌过黄河，走入草原，走进大漠。一路上，身边的女人一次又一次被轮奸，又一个又一个病死、饿死、冻死。后来蔡文姬在《悲愤诗》里这样描述这段经历：“冥当寝兮不能安，饥当食兮不能餐。”“旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。”但蔡文姬逃过一劫，即使野蛮如匈奴，他们也知道蔡邕，知道焦尾琴，更知道蔡文姬。匈奴士兵将抓住蔡文姬，在随后的十二年里，蔡文姬为匈奴左贤王生了两个儿子。在这十二年里，曹操做了丞相，成了东汉政权的实际掌控者。
    年近花甲的曹操，决定要把蔡文姬接回中原。曹操派使者，带着金银珠宝去接蔡文姬。再三叮嘱，要不惜一切代价。
    回到中原的蔡文姬继承父亲的志向，开始整理典籍修史。她回到蔡家老屋想再看看父亲的藏书，但只看到一片荒草地，连断壁残垣都没有了。当地的告诉她，军队将所有的书籍都当柴禾烧了。只有一位私塾先生从火堆里捡到了两块残缺的竹简。蔡文姬找到残片分别是《离骚》和《论语》上的一句话。4000多卷藏书就剩了这么两句话。在曹操的要求下，蔡文姬凭借自己的记忆，默写还原了400多篇。
    董祀犯下死罪之后，蔡文姬写下了《悲愤诗》。
    蔡文姬因为思念自己在匈奴的两个儿子，写下了著名的《胡笳十八拍》。
    曹操曾对蔡文姬有过评价：“昭姬做事，大气完美；昭姬作文，不让古人；昭姬弹琴，天籁之音；昭姬做人，明理合伦。”
    如今溧阳被称为焦尾琴故里，有焦尾琴大道、焦尾琴公园，有形如焦尾琴的博物馆，观山村有蔡邕的读书台。常州武进的蔡邕墓还一直存在。
   《三国志》和《魏书》等记载：“阮瑀、路粹、苏林少学于蔡邕。”明朝《嘉靖尉氏县志》记载：“蔡相公庙在县西四十里燕子陂，其断碑（阮瑀所写碑文）上截犹存，云：‘蔡邕赴洛，其徒阮瑀等饯之于此，缱绻不能别者累日。邕既殁，相与追慕之，立庙焉。’嘉靖二十五年（1546年），里人李廷宪，因其废址重建。”李廷宪是今天尉氏县大营镇君李村李氏的先祖。君李村西边的君子山之南，是当年尉氏县通往郑州、洛阳的交通要道，这里又是尉氏县西部边界，所以阮瑀等在此为老师设帐祖道饯行。蔡邕祠堂从魏晋南北朝至隋唐元明清，一直香火旺盛，殿宇肃穆，游人如织，所以“蔡祠茂林”自古以来成为尉氏八景之一。
    蔡邕到洛阳后，即任博士祭酒，很受董卓的器重，不久考绩列为优等，补任御史台侍御史、治书侍御史，又迁任尚书台尚书，“三日之间，周历三台”。因为后来蔡邕封侯拜将，职务相当于丞相，尉氏县人民深感荣耀，就改他的故里蔡家庄所在的“圉乡”为“蔡相乡”。蔡相乡这个名字一直沿用到1955年11月，才又改名为“蔡庄乡”，今为蔡庄镇。
    蔡邕死后，门人阮瑀、路粹、苏林等帮助蔡文姬将蔡邕灵柩运回故里陈留郡尉氏县圉乡蔡家庄祖茔安葬，并建庙立祠四季祭祀。从明清《钦定四库全书》、《钦定古今图书集成》、《河南通志》、《开封府志》到新中国成立后出版的《中国历代人名大辞典》、《中华人民共和国地名词典》等众多官方正史典籍中都记载：“蔡邕故里在尉氏县南三十五里蔡家庄，汉代蔡邕宅墓并其先世之墓皆在此。”
    蔡邕在江南避难之时，妻子赵五娘带着五六岁的女儿蔡文姬到吴地上虞县找到了丈夫，一家人终于团聚。但是，由于长途跋涉，积劳成疾，赵五娘不久就病故了。现在宁波市象山县还有赵五娘墓与庙，并到处都能听到关于赵五娘的传说。
   元朝高则诚的南戏剧本《琵琶记》，则把赵五娘的“江南寻夫”改写成了“进京寻夫”。该剧写蔡邕（字伯喈）赴京应试，妻子赵五娘在蔡家庄奉侍公婆；蔡邕在京高中状元，招赘于牛相府；家乡蔡家庄遭遇饥荒，二老饿死，赵五娘弹着琵琶一路乞讨进京寻夫，最后得到牛女的救助，始得团聚。古代人读书的很少，获得历史知识的主要渠道就是看戏与听说书，这就是民间称蔡邕为“蔡状元”和“蔡相公”的原由，其实汉代还没有“状元”之说。
   清朝曹雪芹祖父曹寅编著的《续琵琶记》曰：“小生姓董名祀，表字公寅，河南蔡伯喈门弟子也。小生弱冠未婚，青衿（秀才之服）自守。因慕先生学术，执贽（初次见面的礼物）从游（拜师学艺）。今值东汉失政，吾师因此弃职而归，惟以杜门修史为业。近闻新得灶中桐材，制为焦尾之琴，声韵清越，时常抚弄。小生意欲往彼问候，一来考订古今，二来听其琴操。想起师徒之情，非同泛泛也。苍头哪里？我要往蔡家庄上去问候蔡老爷，你与我备上蹇驴，随我前去。”董祀是尉氏县宋楼镇（洧川镇前身）董庄村人，离蔡邕故里蔡家庄只有二十来里，骑着毛驴，沿着双洎河北岸，几袋烟工夫就到。
    公元196年，丞相曹操护卫汉献帝从长安迁都许昌（旧址在今许昌市东北三十六里）后，开始在长葛、扶沟、鄢陵、尉氏双洎河流域这一带屯田养马，总部就设在今天尉氏县洧川镇的养马寨村。董祀后来担任屯田都尉，驻守于宋楼镇。公元207年，曹操用重金将蔡文姬从南匈奴赎回后，又亲自保媒将她嫁与董祀，二人在宋楼镇成婚。
    其实，赵五娘去世后，由于生活所迫，蔡邕又续弦牛氏，并生育一女蔡贞姬，一子蔡袭。蔡贞姬嫁给上党郡太守羊衜为妻，生二男一女：长子羊承，早年丧亡；次子羊祜，西晋名将，封钜平侯；女儿羊徽瑜，为景献羊皇后。蔡袭因为功德不显，名声地位不高，史书缺乏记载。《晋书·皇妃传上》：“景献羊皇后讳徽瑜，泰山南城人。父衜，上党太守。皇后母陈留蔡氏，汉左中郎将蔡邕之女也。”又《羊祜传》：“羊祜，蔡邕外孙，景献皇后同产弟。羊祜讨吴有功，将进爵土，请封其舅子蔡袭。遂诏封蔡袭为关内侯。”由于蔡贞姬、蔡袭出生在南方，董卓征召蔡邕入京时又是用的灭族威胁之手段，生死难卜，也不敢将他们带回中原，加上蔡邕不久含冤而死，接着天下大乱，战争连年不断，姐弟二人一直流落南方，所以很少有人知道蔡邕有儿子。《后汉书·蔡文姬传》曰：“曹操素与蔡邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。”连大汉丞相曹操都伤痛蔡邕没有可以袭爵承业的可立嗣子，也难怪世人误认为蔡邕没有儿子。尉氏县蔡庄镇蔡庄村现有蔡邕直系后裔50余户，200多口人；蔡邕墓保存完好，蔡邕祠堂香火长年不息。


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